Статьи о вампирах

Англия

Английские вампиры

В ходе двенадцатого века, вера в  вампиров была во многих частях Англии. Мы узнаем об этом из писаний трех летописцев, которые жили в то время: Уильям Ньюбургский (1136 - ок 1200), Уильям Малмсбери (ум. ок 143.), И Вальтер Карта (ум. ок 1208.). В то время люди верили что труп, который покидал свой могилу ночью и беспокоил живых был одержим дьяволом. Это, как правило труп человека, прожившего грешную жизнь.

Скандинавия

Скандинавские вампиры

Многое из того, что мы знаем о скандинавской мифологии во времена викингов найден в мифах и легендах, записанных в Исландии после норвежских потомков на этом острове, а также большую часть Скандинавии, были обращены в христианство. Среди этой литературы мы находим рассказы о телесную нежить, кто остановился в их курганах.

В сагах, записанных в Исландии, название наиболее распространенным для такого привидение является Драугр. В большинстве сагах, такая привидение не враждебен, если его жилище не вторглись смертных ищущими сокровища похоронен в кургане. Но, в некоторых из саг, умерший оставляет свою насыпь нанести отомстить живых который принес о его смерти.

В фольклоре Норвегии записанного в течение последних двух столетий, ДРАУГ (разница нота в правописании) чаще всего человек, который утонул в море, но остается живой труп. В большинстве из этих сказок, ДРАУГ поднимается на борту судов или на берег, чтобы напасть на жизнь, если он не отталкивается. В этом позднем христианском знания, сквозной темой является, что утонул человек стал привидение в результате не хоронят в освященной земле о церковный двор кладбище.

Бавария

Бавария была главным образом немецкой территории, по крайней мере среднего времени Римской империи. Но и здесь мы находим всасывание представлений о нежити из славянских иммигрантов и контакта со славянами в соседней Чехии.

Наиболее общее название для нежити вампира в Баварии Blutsauger , что буквально означает "кровососа". Совсем недавно, в 1980-е годы, вера в blautsager было установлено, все еще ​​существуют в сельских районах Баварии. Blautsager был описан как оживший труп с бледной плоти.

По крайней мере, по старой баварской фольклора, человек может стать Blutsauger, умерев при следующих обстоятельствах:

Не крестившись.
Став во главе аморальный образ жизни.
Будучи практикующим в колдовстве или колдовстве.
Съев животное убит волк.
После умер в результате самоубийства.
Кроме того, человек уже мертв может стать Blutsauger если животное перепрыгнул через его труп.
В способы защиты дома против BLUTSAUGER включают потирая двери и окна с чесноком.

Все эти понятия находятся также в старом знания Восточной Европы.

Источником информации о баварской BLUTSAUGER является Вампир Книга Дж. Гордон Мелтон (Видимый Чернила Пресс, 1994, 1999).

Поморское воеводство

Силезские вампиры


Поморское воеводство тянется вдоль Балтийского побережья. Как Силезии, он был частью современной нации Польши с конца Второй мировой войны и имеет сложную историю. В свое время большинство из Западной Пруссии состояла из этого региона, хотя это было польской территории время от времени до этого.

Среди славянских народов, живущих в этом регионе являются кашубы. В кашубы считают, что любой, кто родился с зубами или с сорочке (амниотической мембраны еще привязаны к верхней части головы и формирования завесу, которая охватывает голову и возможно больше) суждено стать вампиром после смерти, если он не излечился от этого когда он еще ребенком. В случае ребенка, рожденного с зубами, зубы извлечены. В случае ребенка, рожденного с сорочке, сальник сначала сушат, пока он не становится хрупким. Затем, по истечении определенного периода, она разрушилась и смешивают с пищей ребенка, так что он ест его. Имена Кашубский для нежити вампир включают в себя:

Ведьмы (произносится как "vyeskee")
Njetop (prounounced как "nyetop")
Wupji (proiznosit как "woopyee")
Ohyn
Upier
Кашубы иногда защищены условиями vjesci и njetop для привидение человека, который родился с сорочке. Имена wupji и ohyn иногда были зарезервированы для привидение человека, который родился с зубами. Термин Upier является общим названием для нежити, которые можно найти на всей территории Польши.

Один случай вампира Kashube дается на страницах 111-12 в чернотелки Ян Перковски (SLAVICA издателей, 1989). Вот мой обзор, что:

В 1870 году жена г-на Герке, лесника в Pniew в районе Швец (часть Западной Пруссии в то время, в основном населенной кашубы). Вскоре после ее смерти, ее муж и дети стали серьезно болен. Было сильно подозревал, что это было связано с мертвой женщине став вампиром. Через четыре недели после смерти женщины, г-н Gerkhe в сопровождении г-на Янке, открыл могилу. Они увидели, что труп было красное лицо - верный признак, что она стала вампиром. Они положили семена льна и рыболовную сеть в могиле. (Это было сделано в убеждении, что вампир станет заняты в подсчете, или есть, семена, и с подсчета, или развязывание, узлы в сети. Все в очень медленном темпе.) Но потом появился г-жа Янке. Она убедила двух мужчин, что, поскольку лицо было уже красный, было уже слишком поздно для семян льна и сети, чтобы сделать ничего хорошего. Так, мужчины продолжал выполнять более решительный шаг отрезав голову трупа и размещение это под одной его руки. В результате их действий, все три были доставлены в местный районный суд и осужден за преступление осквернении могилу.

Другой случай вампира в Западной Пруссии, который произошел в том же году, приводится в вампиров Книги Дж. Гордон Мелтон (Видимый Чернила Пресс, 1984, 1999) под тему «Польша, вампиры".

В 1870 году в городе Neustatt-ан-дер-Рода (теперь известный как Wejheroho) в Померании (в то время часть Западной Пруссии), видный гражданин по имени Франц фон Poblocki умер от cosumpion (туберкулез). Две недели спустя, его сын Антон умер и другие родственники заболел. Семья консультации местного охотника вампира по имени Иоганн Dziegielski. С согласия семьи, охотник на вампиров обезглавлен труп Антона. Труп был тогда похоронен с головой, помещенной между колен. Тело отца было то эксгумированы, обезглавлены, и повторно похоронен с головой, помещенной между ног. Местный священник пожаловался властям. Охотник вампир был приговорен к четырем месяцам тюремного заключения. Но семья обратилась дело и Dziegielski был выпущен до завершения его предложение.

Немцы в Западной Пруссии было свое собственное имя для нежити вампира: nachtzerer , что буквально означает ночь отходов р.

Не удивительно, что знания о nachtzerer часто напоминает, что из нежити вампиров, найденных на польском и Kashube знания. Человек, который родился с сорочке или умер в результате самоубийства или внезапным аварии, скорее всего, стала такой вампир. Как и в случае с польской Upier, Он часто говорит, что nachtzerer пожирал его захоронения саван и части его рук и ног перед вытекающие из его могилы в первый раз. Как и многие другие европейские вампиров, его любимая добыча живые члены его собственной семьи.

Более подробную информацию о nachtzerer можно найти в The Vampire Книги по Мелтон, а в вампиров, Захоронение, и смерть Пола Барбера (Yale University Press, 1998).

Подкатегории

Известные вампиры

Статьи о популярных вампирах

Кол-во материалов:
28
Известные личности

Статьи о известных личностях

Кол-во материалов:
23
Мифы и Легенды
Кол-во материалов:
14
Вампиры и искусство

Образ вампира в искусстве

Кол-во материалов:
8
Информация о вампирах

Информация о вампирах

Кол-во материалов:
70
Маскарад
Кол-во материалов:
97
История вампиров

История вампиров

Кол-во материалов:
6
Наука

Взгляд науки на "проблему вампиризма"

Кол-во материалов:
11
Пресса о вампирах

Что пишут газетчики о вампирах

Кол-во материалов:
41
Цитаты
Кол-во материалов:
6
Рассказы
Кол-во материалов:
101
Терминология

Сложно сделать единое описание фольклорного вампира, потому что его свойства различаются между представителями различных культур и времен. Легендарне вампиры, встречающиеся до 1730 года - часто пересекаются с характеристиками литературных вампиров и в другое время полностью противоречат им. Кроме того, западные ученые пытаются маркировать подобные явления в разных культурах были часто путают славянских вампиров с нежитью в далекой культуры, например, Китай, Индонезия, Филиппины.

В некоторые культурах есть истории про не вампиров, но они не люди, а животные(летучие мыши, собаки и пауки). Вампиры также часто встречаются в кино и художественной литературы, хотя вампиры эти вымышленные и приобрели набор признаков отличаются от фольклорных вампиров.

Современный ученый должен отказаться от всех своих прежних представлений о вампирах, особенно собранные из книг и фильмов, и начать заново с самого простого, универсального определения вампира.

Общепринятое определение европейской (или славянского) вампира - мертвое тело, которое продолжает жить в могиле, которую он покидает по ночам с целью пить кровь. Кровь вампиру нужна для поддержания жизни и сохранения тела в хорошем состоянии. Если вампир не будет пить кровь, то тело его будет подвергнуто разложению, как и у других трупов.

Международный Словарь Вебстера определяет вампира как «кровососущий призрак или возвращенное к жизни тело мертвого человека, душа или повторного воскрешенное тело мертвого человека, которое выходит из могилы, бродит по ночам и пьет кровь спящих людей, вызывая их гибель. "

Кол-во материалов:
8
Fashion

Вампирский стиль и образ. Советы по макияжу, одежде, аксессуарам

Кол-во материалов:
15
Оборотни

Братья наши меньшие

Кол-во материалов:
10
Медицина
Кол-во материалов:
11
Библия вампиров
Кол-во материалов:
8

Вход на сайт