Легенда о графе Дунине-Борковском

 

 

 

Действие происходит в городе Чернигове. В полночь из ворот Успенского собора Елецкого монастыря выезжает запряженная шестеркой вороных лошадей карета и едет в родовой дворец Дуниных-Борковских на Черной горе.

Граф обходит поместье, дает указания слугам (мертвым, естественно), останавливается около старого колодца в саду и исчезает (между прочим, эта деталь - исчезновение около колодца указывается во всех вариантах легенды. Рассказывают, что когда колодец раскопали (где-то в начале нашего века), то нашли подземный ход. Ход этот вывел в маленькую комнату, в которой стоял гроб (пустой), а на столе лежали остатки книги, обтянутой черной кожей).

Это один из вариантов легенды про Василия Касперовича Дунина-Борковского (1640-1702), потомка датских королей, а еще графов Священной Римской империи, одного из богатейших магнатов Гетманской Украины конца 17 века, черниговского полковника, Генерального обозного Войска Запорожского, любимца гетманов Самойловича и Мазепы.

Биография графа вся в "белых пятнах". Известно, что он родился в 1640 году в имении Борковка его отца Каспера. Каких-либо данных про детские и юношеские годы не сохранилось. Известно только, что его отец, Каспер-Анджей Дунин-Борковский, шляхтич "герба Лебедя" (родовой герб - белый лебедь в красном поле щита) (на рисунке вверху) был полковником и за службу у польского короля Владислава получил (в 1638 году) в награду украинское село Борковку (село тогда числилось в Черниговском воеводстве, затем с 1648 – в Черниговского полка Березнинской сотне, а потом – Сосницкого уезда Малороссийской Черниговской губ. В 1801 г – по ревизии – 308 «мужеска полу» плательшиков налогов).

Существует версия, что семью Каспера, уничтожили за нападение на поместье другого шляхтича - Коссаковского, и спастись удалось только Василию. На протяжении 20 лет про Василия не было слышно ни слуху, ни духу. Никто не знает, где он провел эти годы. По одной версии - в европейских университетах, по другой - в военных походах (интересующийся историей читатель сам знает, сколько войн в Европе и в Украине шло в это время). Но в этом случае - под чужой фамилией. Потому что как Дунин-Борковский он записывается в Войско Запорожское только в 1667 г. В памяти современников он остался как человек очень образованный (знал 12 языков), хотя опять же непонятно, где он эти знания получал. Говорили, что он занимался «характерничеством» (это один из вариантов украинской магии. Днем он вообще редко на люди показывался, а все совещания проводил или вечером или по ночам. Как и большинство украинских магнатов того времени, граф щедро жертвовал на церкви. Только в Чернигове на его деньги построены церкви Вознесения и Петра и Павла, келии Елецкого монастыря, отреставрированы Успенский и Спасо-Преображенский соборы. Жертвовал он и на церковную утварь и иконостасы. Жертвовал даже по меркам того времени щедро. Но в церкви граф ходил как-то не шибко, и сплетни про то, что граф вообще-то не совсем человек, пошли уже тогда. Кроме того, он не был женат, и детей у него не было. Для Украины того времени это было абсолютно ненормальное явление (если только человек не шел в монахи, или не был болен).

Обстоятельства его смерти тоже туманные (по крайней мере, дата известна - 7 марта 1702 – ничего туманного). Известно только, что священника не звали, графа не исповедовали и не причащали. Но похоронили его в притворе Успенского собора, поставили бронзовую плиту с эпитафией

А вот через полгода в околицах Чернигова началась серия странных смертей. Я работала в Черниговском историческом архиве, смотрела документы того времени, и материалы следствия в том числе. Проводили его препохабно, надо сказать. Вердикт тоже на грани фантастики и сказок Гофмана - "шел, упал, и помер". В таком вот духе. За год пропало без вести 30 человек и умерло "смертию немочной" где-то человек 20. "Смерть немочная" - это малокровие, анемия. Следователи или просто не хотели доводить дело до конца, или им было начихать, но в украинском богатом селе 17 (рубеж 18) века 20 человек умерших от малокровия - это нонсенс! А 30 пропавших куда делись? По мнению следствия "убежали воевать с турками, или в поисках приключений на свою голову".

Когда бедные черниговцы поняли, что от властей толку чуть, а жизнь дороже, обратились за помощью к церковникам. Собралась толпа, пошли в церковь, вскрыли гроб. По легенде граф там лежал ну как живой, никакого тления и видно не было. Нашелся какой-то умный и задействовал осиновый кол. Гроб с телом перенесли из церкви в родовое поместье графа и похоронили на берегу Десны. Кстати, в ту же ночь Десна вышла из берегов, и было приличное наводнение - факт, исторически подтвержденный..

Необходимое пояснение: на Украине в 17-18 веках вампиром (упырем) считали колдуна-чернокнижника, т.е. человека, который подписал договор с нечистым ради мирских благ. Одним из условий этого договора было питание человеческой кровью. Интересно, что такой образ вампира существовал только в Центральной и Восточной Украине. (существовал в украинском фольклоре еще и образ колдуна-кузнеца (коваля), в первую очередь колдуном считали кузнеца, а уже потом книжников и зодчих) На Западной Украине и на Волыни вампиры уже были совершенно другими.

Обсудить на форуме

 

Графиня Элизабет Батори - Кровавая Графиня Трансильвании

В 1546 Vlad Dracula и экспедиция во главе с Принцем Стивеном Батори въехали в Валлахию, чтобы требовать трона. Приблизительно в одном столетии позже Countess Элизабет Батори стала ужасом Трансильвании и наиболее печально известным вампиром в мировой истории. Графиня Элизабет Батори была лесбиянкой, которая совершала невероятные жестокие вещи над симпатичными служащими и девушками-крестьянками. Замок Csejthe, массивная крепость, около деревни Csejthe, была местом кровавых оргий. Рожденная в Венгрии в 1560 г., Элизабет имела родственников семейства, включая сатиров, лесбиянок, и ведьм. В четырнадцать она родила незаконного ребенка, которого породил мальчик крестьянина . Элизабет и граф Ferencz Nadasdy были только обручены, так как ей было одиннадцать лет возраста. Брак имел место 8 мая, 1575, когда Элизабет была пятнадцать. В те дни, задолго до Женского Освобождения, Элизабет сохранила ее собственную фамилию, в то время как Граф изменил её на Ferencz Bathory. Граф процветал на конфликтах и войне, предпочитая поле битвы к внутренней жизни в замке, и заработал репутацию как ' Черный Герой Венгрии. В то время как Ferencz был далеко на одной из его военных кампаний, графиня начала посещать свою тетю лесбиянку, Коунтесс Карлу. Элизабет тогда поняла ее истинные амбиции, причинение боли молодым девушкам. Но не только увлекалась этим Элизабет, она также развивала интерес к Черной магии. Thorko, служащий в ее замке, проинструктировал ее в путях колдовства, в то же самое время одобрил ее садистские тенденции. ' Thorko преподал мне прекрасный новый урок, Элизабет написала Ференцу. 'поймайте черную курицу, и бейте это до смерти белым тростником. Возьмите кровь, и намажьте немного на вашем враге. Если Вы не имеете никакой возможности намазать это на его тело, получите один из его предметов одежды и намажте это. ' 
Вскоре Графиня стала романтичнее, вовлеченная с черно - одетым незнакомцем с бледным цветом лица, темными глазами и неправильно острыми зубами, сельские жители, кто верил в вампиров имели причины опасаться Csejthe Замка. Возможно, к воображению, незнакомец был Dracula, непосредственно, возвращенный из могилы. Когда Граф Nadasdy вернулся, он быстро простил неверность его жены. Теперь твердо внедренная в своем замке, Графиня Элизабет экспериментировала в развращенности с помощью Thorko, Ilona Joo (прежняя медсестра Элизабет), ведьмы Дороттиа Сзентес и Darvulia, и карлик главный - domo Johannes Ujvary, кто скоро станет главным мучителем. При помощи этой команды Элизабет захватила приятных девушек-служанок в замке, отводя их к подземной комнате известной как ' палата пытки ее Ладишипа ' и подвергала их самым ужасным пыткам, которые она могла бы изобретать. Под предлогом наказания девушек за неумение исполнять некоторые тривиальные задачи, Элизабет использовала каленое железо, литой воск и ножи, чтобы пускать их кровь. Она рвала одежду девушки, обмазывала ее медом, и оставляла ее голодным насекомым в лесу. Скоро, Графиня начала нападать на ее связанные жертвы зубами, резк откусывая проклятой плоти от их шей, щек и плеч. Кровь стала навязчивой идеи Элизабет, поскольку она продолжила ее пытки с бритвами, факелами, и ее собственной традицией, серебряными щипцами. Элизабет Батори была женщина исключительной красоты. Ее длинные волосы ворона были противопоставлены с ее молочным цветом лица. Ее глаза янтаря были почти кошачими, у неё была чувственная фигура. Она была чрезмерно тщеславна и ее самовлюбленность, привела ее к новым глубинам извращения. 
Как Элизабет и ее красота с возрастом начали увядать, она пробовала скрывать ухудшения через косметику и наиболее дорогой из одежды. Но они не закрыли распространяющиеся морщины. В один роковой день девушка-служанка проявляла внимание к волосам Элизабет и потянула их отметив что кое-что было неправильно с прической ее хозяйки. Приведенная в бешенство Графиня ударила девушку настолько сильно что кровь брызнула у нее из носа. Кровь брызнула налицо Элизабет. Где кровь коснулась ее кожи, Графине в зеркале, о по-видимому показалось. В ее глазах, кожа потеряла морщины. Элизабет стала уверенной в знании, что она могла бы восстанавливать ее потерянную молодрость через вампиризм. Darvulia проинструктировал доверчивую Элизабет, как она могла бы снова стать молодой. Графиня верила древнему кредо, что взятие крови других могло бы быть ассимиляцией физических или духовных качеств того человека. После инструкций ведьмы, Элизабет и ее соратники-мучители, похищают красивых молодых девственниц, хлестают их ножами и собирают их кровь в большом чане. Тогда Графиня продолжила купаться в крови девственницы. Когда она купалась в крови, она по-видимому восстановила молодость и сияние. Фавориты Элизабет обеспечивали её большим количеством девственниц из соседних деревень под предлогом наема их как служанок. Когда их бескровные трупы были обнаружены вне замка, слухи быстро распространение что вампиры населили старую крепость. Графиня Элизабет продолжила такие методы после смерти ее мужа в 1604. (Рассчитайте, Nadasdy очевидно умер от отравления, хотя его смерть была также приписана колдовству.) Когда Darvulia умер и Элизабет казалась состарившейся, другая колдунья, по имени Erzsi Majorova сказала ей, что девственность жертвы должны иметь благородное рождение. Но даже при том, что Элизабет мучала молодых девственниц и сопровождала ванны крови с обрядами колдовства, она не могла бы восстановить ее потерянную молодость. Более чем десятилетие она совершала ее действия vampirism, калеча и высасывая кровь более чем 650 дев. Преподобный Andras Berthoni, Лютеранский пастор Csejthe, понял правду, когда
Элизабет приказала, чтобы он хоронил тайно бескровные трупы. Но он не успел что-либо сделать так как он умер. 
Графиня становилася настолько печально известной, что ее преступления больше не могли бы быть скрыты. При использовании примечания, написанного Преподобным Berthoni, кузен Элизабет, Считает Thurzo, прибыл в Csejthe Замок. В канун нового года 1610, Преподобный Janos Ponikenusz, кто следовал За Berthoni и нашел примечание, и часть персонала замка, найденного в подземной комнате пыток Элизабет и там обнаружил не только невероятно кол-во искалеченных тела множества девушек, но также и саму Графиню непосредственно. По политической причине, Элизабет никогда не посещала суда. Она осталась заключенной в своем замке. Все мучители были казнены, Графиня была приговорена к пожизненому заключению в башне замка Csejthe . 
Ее охраны пропускали продовольствие ее через маленький люк. 14 августа, 1614, измученная Элизабет Батори, Кровавая Графиня Трансильвании, была мертва.

Обсудить на форуме

Вампир из Хайгейта

Одна из самых интермедий в истории вампира касается событий, которые имели место на кладбище в районе Хайгейта в Лондоне в годы с 1967 по 1983

Это кладбище официально называется кладбищем святого Джеймса. Оно было освящено епископом Лондона в 1839, за 4 дня до празднования 20-го дня рождения королевы Виктории. В своем романе Брем Стокер, несколько видоизменив, назвал его как место захоронения Люси Вестенры (смерть наступила в результате нападений Дракулы).  
Современная история вампиров Хайгейта началась с сообщений о призраке, которого видели на кладбище по вечерам. Пока циркулировали слухи привидении, оккультист - исследователь из 'Общества исследования вампира', Син Манчестер, получил сообщение о школьнице Элизабет Войдила и ее подруге, которые утверждали, что видели, как открывались некоторые могилы и оттуда поднимались мертвые. Войдила также сообщила, что ей снятся кошмары, в которых что-то злое пытается проникнуть в ее спальню. Через несколько лет Манчестер собрал целый отряд подобных сообщений о необычных зрелищах, связанных с этим кладбищем. В 1969 году ночные кошмары вернулись к Войдиле, только на этот раз злобная фигура фактически вошла в ее комнату. У нее развились симптомы гибельной анемии, а на шее были обнаружены две ранки, так напоминавшие классический укус вампира. Манчестер и друг Элизабет лечили ее как жертву вампиризма и наполнили ее комнату чесноком, крестами и святой водой. Вскоре она поправилась.
Поскольку все они были довольно обычными, то, возможно, никто никогда бы и не услышал о 'хайгейтских сообщениях', если бы не признаки того, что кладбище и близлежащий парк одно время использовались для ритуалов, которые включали в себя убийство животных. У некоторых трупов животных полностью отсутствовала кровь, и местные газеты в своих заголовках задавали вопрос: 'Разгуливает ли по Хайгейту вампир?' Немного позже Манчестер сообщил, что беседовал с другой женщиной, у которой были те же самые симптомы, что и у Войдилы. Молодая женщина, следуя в лунатическом сне, привела Мончестера к группе погребальных склепов на кладбище. Манчестер рассказывал прессе, что верит, что в Хайгейте существует настоящий вампир и что с ним надо обойтись соответственно. Газетная история и последующая передача на независимом телевизионном канале 'Темза' привели на кладбище множество любопытствующих. Группа кинолюбителей использовала его как съемочную площадку для фильма 'Вампиры к ночи'. В пятницу 13 марта 1970 года Манчестер и два его помощника вошли в склеп, где было обнаружено три пустых гроба. Они расчертили по гробам чесноком и в каждый положили крест. Склепы были окроплены солью (используемой для изгнания нечистой силы) и святой водой.
События развивались драматически: в августе на кладбище было найдено тело молодой женщины. Оказалось, что к этой женщине был применен ритуал расправы с вампиром - кто-то обезглавил ее и пытался сжечь. Возмущенная общественность потребовала, чтобы власти защитили тела близких им людей от нападений. Не успел истечь месяц, как полиция задержала двух человек, которые претендовали на роль охотников за вампирами. Но в то время, как полиция была приведена в смятение этими охотниками-любителями на вампиров, Манчестер спокойно вошел в другой склеп и обнаружил там того, кого считал настоящим вампиром. Не расчленяя тела (что считается преступлением в Англии), он совершил над ним ритуал изгнания и опечатал склеп цементом, замешанным с кусочками чеснока.
Летом 1970 года Девид Фаррант, другой охотник-любитель на вампиров, начал свою деятельность. Он утверждал, что видел вампира, когда охотился на него с колом и распятием, но был арестован. Он стал новообращенным одной из сект сатанизма. Позже был осужден по двум обвинениям за разрушения могил в Хайгейте. В 1978 году он признал, что вампир был его собственной выдумкой. Манчестер быстро отреагировал, доказывая, что сообщения имели место и ранее и что он не был единственным посвященным в события, которые сделали столь известным вампира Хайгейта.
Тем временем в 1973 году, Манчестер начал расследование по поводу одного дома, находящегося неподалеку от кладбища Хайгейт, который имел репутацию преследуемого приведениями. Несколько раз Манчестер и его помощники выходили в дом. В подвале они обнаружили гроб, который и вытащили на задний двор. Открыв крышку, Манчестер увидел того самого вампира, которого видел четырьмя годами ранее на кладбище Хайгейт. В этот раз он произвел изгнание путем протыкания тела колом, после чего оно распалось в илистое, вонючее вещество, а затем сжег гроб. Он уничтожил вампира Хайгейта. Вскоре после этого случая особняк был разрушен, и на его месте построен жилой многоквартирный дом.
Последствия дела 'хайгейтского вампира' не закончилось вместе с его смертью. В 1980 году в Финчили появились сообщения о животных, у которых была выкачана вся кровь. Манчестер считал, что причиной был вампир, созданный укусом хайгейтского вампира. Он встретился со многими людьми, с которыми познакомился в 1970 году и в конечном итоге вычислил виновницу - женщину по имени Луиза. Он обнаружил, что Луиза умерла и была похоронена на Большом северном лондонском кладбище. В снах Луиза приходила к нему. Осенним вечером 1982 года Манчестер пошел на кладбище. Здесь он обнаружил огромное, паукообразное существо, размером с кошку. Он проткнул его колом. Приблизился рассвет, и оно превратилось в Луизу, только теперь она была истинно мертвой. Он вернул ее останки в могилу и, таким образом, положил конец делу 'хайгейтского вампира'.
Свое расследование Манчестер описал в книге 'Вампир Хайгейта', а 'Общество исследования вампира' распространяет кассету со свидетельствами об этом случае.

Про долгожителей

Благодаря историям о Дракуле и ему подобных возникла уже целая индустрия 
 

-- сегодня известно множество литературных произведений и более 180
фильмов. Проводятся даже конгрессы на тему вампиризма. Можно понять
румын,
которые используют байки о вампирах для привлечения туристов на
курорты
Трансильвании, но что заставляет собираться на эти конгрессы ученых,

литераторов, деятелей искусства со всего света?

Недавно чешские археологи отыскали убедительные доказательства того,
что в
переходный от язычества к христианству период у народов Европы
бытовала
повальная вера в существование вампиров. О новых фактах стало
известно в
начале августа 2001 г. из передачи "Радио-Прага".
Самое обширное в Чехии кладбище вампиров обнаружено одним из
археологов в
небольшом городке, расположенном всего в нескольких километрах от
Праги.
Захоронения на этом кладбище проводились с древних времен, а в Х-ХI
вв.
здесь было погребено особенно много людей, подозреваемых в
вампиризме. По
сути дела, это единственный в стране некрополь, предназначенный
исключительно для ночных кровопийц.
Впрочем, подобные захоронения находят повсюду. Лютовский, автор
книги
"Могилы наших предков", утверждает, что почти на любом старинном
кладбище
есть по крайней мере хотя бы одна могила, где похоронен вампир.
Чтобы
удержать злодея от возвращения в мир живых, порой прибегали к весьма

радикальным мерам. Обнаружены захоронения, в которых череп покойника

раздроблен железными гвоздями, сердце пробито деревянным колом,
подошвы
ног рассечены, а в рот вонзен нож -- последняя мера, гарантирующая,
что
вампир не сможет больше пить ничью кровь. Археологи, работавшие в
алтарной
части часовни Святой Троицы в моравском городе Простехове, нашли
останки
предполагаемого вампира в гробу, укрепленном коваными железными
брусками;
ноги трупа завалены грудой камней, а туловище отделено от остальных
частей
тела. Страх перед вампирами заставлял людей начисто забывать о
традиционном уважении славянских народов к смерти. Чего же так
боялись
наши предки?
Оказывается, в этих страхах есть и эротический элемент. По
славянскому
поверью, вампир после смерти мог вступать в интимные отношения с
женщиной
и производить потомков, которые рождались бы, ко всеобщему ужасу,
без
костей. В Словакии вампиры внушали людям страх даже в нашем
столетии. В
1930-х гг. пресса писала о том, что найден гроб, перетянутый цепями,
--
таким образом, очевидно, пытались предотвратить выход погребенного
вампира
наружу. В 1991 г. этнологи обнаружили в Словакии гробницу, усыпанную

семенами опиумного мака. Вампир должен был сосчитать маковые
зернышки,
что, естественно, отняло бы у него очень много времени. Иногда для
этого
использовали и зернышки проса.
Нынешние голливудские байки о Дракуле существенно отличаются от тех
мрачных кладбищенских историй, которые из поколения в поколение
передавали
друг другу наши предки. В современной интерпретации вампиры чаще
всего
боятся солнечного света, у них длинные ногти-когти и торчащие клыки.

Согласно другому признаку, вампир бледен до тех пор, пока не выпьет
чьей-то крови. Что же может убить вампира? Солнечный свет, чистая
родниковая вода или деревянный кол, воткнутый в сердце. Венгры и
румыны
клали на шею трупа серп. По их мнению, он сам срезал бы себе голову,
если
бы надумал выйти! Святая вода может сжечь вампира, а крест, серебро
или
запах чеснока отпугивают.
Описания вампиров у разных народов поразительно схожи. Разница есть,
но
она незначительна. В одних легендах вампир изображается как
чудовищное,
наводящее ужас существо, в других -- как обычный человек, который
почему-то не умер в надлежащий срок, а затаился в своем укромном
убежище,
чтобы под покровом ночи выходить на охоту за очередной порцией живой

крови. Но все-таки кто же он, вампир, -- чудовище или обычный
человек?
Ответ, как водится, лежит где-то посередине.
Поскольку доморощенный лекарь знал не так уж много, все необычное и
странное, что происходило вокруг, должно было иметь некое
сверхъестественное, мистическое объяснение. Церковь же учила, что
все
козни - от дьявола, потому-то странные события случались обычно по
ночам.
На этом фоне и рождались легенды о вампирах. Как же это происходило?
Предположим, в некой деревне неожиданно умирали один за другим
несколько
сельчан, причем, на первый взгляд, без причины. Местный знахарь
ничего
вразумительного сказать не может. Люди запираются в своих хижинах и
со
страхом ждут, какую еще каверзу учинит сатана. Внезапно одна из
женщин,
проснувшись поутру, обнаруживает у себя странную бледность. Затем
другая в
том же селе видит вспухающие кровавые следы укусов на своем теле.
Несколько дней спустя опять похороны, и тут народ замечает, что гроб
в
одном из склепов вроде бы слегка сместился, а это как раз гроб
мужчины,
умершего на прошлой неделе. Крышку гроба снимают, и что же? Все
видят, что
на лице покойника гримаса предсмертной муки, оскал рта обнажил
непомерно
большие зубы, а на губах следы крови. Кто-то указывает на волосы и
ногти
мертвеца - они явно выросли, и на ногтях тоже следы крови! И уж
совсем
странно, что кожа трупа -- вместо гробовой бледности -- выглядит
красноватой. Тело отнюдь не закостенело -- оно податливо, даже
слишком. Ну
все ясно! Скорее за священником! Нужны святая вода и кол в сердце. И
тут
умерший (или не умерший?), в которого вонзили деревянный кол, вдруг
оживает, изгибается и извивается, пока, пригвожденный колом, не
затихает
навеки.
Так примерно и появляется живучая легенда. А что если посмотреть на
это
происшествие с точки зрения медицины?
В средневековой Европе люди довольно часто умирали неожиданно и в
массовом
порядке. То чума, то холера, то другие эпидемии. В те времена, когда

никаких холодильных устройств еще не изобрели, умерших старались
хоронить
как можно быстрее, особенно, если было тепло. Каталептическое
состояние,
кома, транс или паралич означали тогда одно: быть погребенным
заживо. При
каталепсии к тому же возникает такое двигательное расстройство, что
человек застывает в принятой или приданной ему позе, а тело обретает

"восковую гибкость". И хотя человек сознает все, что происходит
вокруг, он
не может ни шевелиться, ни говорить. Дыхание и сердцебиение
замедляются
настолько, что окружающие их вообще не замечают. И такое состояние
может
длиться несколько дней. Полуграмот ный деревенский лекарь в таких
ситуациях
звал священника, а если это случалось в период эпидемий, приглашали
гробокопателя.
А затем "покойник" неожиданно просыпался в гробу, но гроб уже был
забит
гвоздями. Понятное дело, человек впадает в панику, мечется, отчаянно

скребет ногтями крышку гроба, но все тщетно. Обреченный умирает
мучительной смертью -- от удушья, жажды, обезвоживания организма. И
не
исключено, что в последние минуты страданий он кусает свои губы или
язык.
Теперь берутся за дело силы разрушения -- тело начинает разлагаться.
Оно
усыхает, сокращается в объеме из-за обезвоживания. Кожа
натягивается,
вследствие чего плоть отступает, обнажая основание волос и ногтей
(они
становятся длиннее). Открываются десны, которые тоже ужимаются,
создается
впечатление, будто у человека выросли длинные клыки. Клетки крови
распадаются на химические компоненты. Один из них -- билирубин,
оранжево-коричневый пигмент -- является продуктом распада
гемоглобина. Он
оседает в поверхностных кровеносных сосудах, придавая коже
красновато-ржавый оттенок. Через несколько суток процесс окостенения
тела
завершается, и оно вновь становится гибким. Газы, образующиеся из-за

разложения тканей, скапливаются в грудной и брюшной полости. Когда
гроб
открывают, люди видят результат всех этих естественных
разрушительных
процессов. Деревянный кол, протыкающий тело, высвобождает воздух,
тело
начинает сокращаться и как бы двигаться.
Есть, однако, и некоторые другие медицинские причины, которые могли
породить такие легенды. Например, кожное заболевание, при котором
вокруг
рта появляется сиреневатый оттенок, -- таких больных тоже могли
принять за
кровопийц. При некоторых дерматологических нарушениях возникают
локальные
кожные изъязвления. Одно из таких нарушений -- Pemphigus /ulgaris
--
может даже привести к появлению пятен, напоминающих следы укусов, на
лице
и шее. И, наконец, некоторые врожденные деформации порождают
чрезмерный
рост зубов, создающих впечатление звериных клыков.
Писатели, журналисты и кинематографисты сделали вампиризм популярной

темой, но следует признать, что внешность вампиров списана с натуры:
у
людей, страдающих порфирией или ангидратической эктодермальной
дисплазией,
нарушается формула крови -- в ней не хватает эритроцитов и железа. У
таких
больных солнечный свет может вызывать ожог кожи, потому они
переходят на
ночной образ жизни, бледнеют, у них меняются волосы и ногти, а под
кожей
скапливается особый пигмент -- порфирин. Вследствие нарушений в
работе
эндокринных органов эти отшельники обрастают жестким волосом,
похожим на
звериную шерсть. Необычный вид таких больных и необъяснимость их
поведения
особенно поражают воображение обывателя. Достаточно произойти
нескольким
таким случаям, чтобы о них потом рассказывали веками.
Проблема, однако, и в самом деле существует. Вампиры (или
вообразившие
себя таковыми) встречаются и в наши дни. Если это не жертвы
описанных выше
заболеваний, то, скорее всего, люди, которые, начитавшись историй о
вампирах, повредились рассудком. В средневековой книге "Черный
туман"
описаны особые вампирические ритуалы, в частности, утверждалось, что

мужчина, пьющий кровь девственницы, мог стать бессмертным двуполым
существом. В 1911 г. во Франции судили некоего Самуэля Мазерса за
то, что
он "совершал акты вампиризма с целью продления жизни". Адепты
определенных
тайных обществ верили (а иные верят и поныне), что регулярно
потребляемая
свежая кровь может сделать человека если не бессмертным, то
долгожителем.
У некоторых народов, например у североамериканских индейцев,
бытовало
поверье, что в крови растворена душа, а значит, можно позаимствовать

некоторые качества другого живого существа, если выпить его кровь.
Этим
объясняются и соответствующие магические ритуалы. Не случайно
вампиры
предпочитают пить кровь молодых, красивых и сильных людей. Говорят,
в
секте хлыстов существовал когда-то ритуал, во время которого они
"причащались" плотью и кровью младенца -- первого мальчика,
рожденного
избранной в "богородицы" женщиной. Чаще встречаются
вампиры-одиночки.
Итальянский бандит Гаэтано Маммоне имел привычку припадать губами к
ранам
своих несчастных пленников, а в 1949 г. стал известен лондонский
вампир
Джон Хейг, который убил 10 женщин с единственной целью -- выпить их
кровь.
В последние десятилетия опыты ученых с пептидами как носителями
информации
и стимуляторами иммунитета навели кое-кого на бредовые мысли, что с
помощью этих "коротких" белков можно передавать качества, свойства и
даже
способности одного человека другому, точнее, множеству других. Так
что
почва для психогенного вампиризма существует и сегодня. Немудрено,
что
новоявленный вампир (по описанию, высокий мужчина в плаще с
огромными
клыками) обнаружился недавно в США: у его 17 жертв была прокушена
шея и
выпита кровь. ФБР объявило в розыск 42-летнего Пола Мерриота: с 1994
г. он
совершил нападения на молодых девушек в 11 разных штатах США. Широко

известна и история техасской женщины-вампира Кейн Пресли. Она, в
отличие
от других вампиров, не прячется и не скрывает, что ей ежедневно
требуется
стаканчик-другой свежей крови. Ее вампирский "стаж" -- без малого 30
лет.
В качестве добровольных доноров Пресли использует своих сексуальных
партнеров -- надрезает им руку и осторожно сосет кровь. Иногда ей
приносит
коровью кровь местная молочница.
 

Вход на сайт