Статьи о вампирах

Польша2

Польские вампиры

Наиболее общее название для нежити вампира в Польше, кажется, Upier или upior. Те же имена можно найти в соседних странах Украины и Белоруссии. Под этим именем, польская нежить вампир, как правило, очень похожи на те, в этих соседних странах.

Описание нежити вампира в Польше и России дается в главе 13 издания трактата 1753 по Вампиры и загробников монахом Французский Доминиканской и ученого, Дом Августин Кальме. Источники Calmet за его главе 13 была статья опубликована в 1693 - издание французского журнала Mercure Gallant 1694. В соответствии с этим, oupire сначала ест свой белье саван, когда он впервые возрождает от его смерти. Oupire может появиться с полудня до полуночи. Ночью он нападает на своих друзей и особенно его родственников, обнимая их, а затем сосать их кровь. Путь уничтожить oupire является эксгумировать труп, а затем либо обезглавить его или "открыть сердце."

Кровь, которая затем бьет из-под рассматривается быть, что жертв вампира. Выжившие жертвы или потенциальные жертвы иногда смешивать эту кровь с мукой, чтобы сделать тесто. Затем они пекут это тесто и съесть полученную хлеб вылечить себя от после-аффекты укуса вампира. Несколько похожих видов практики, связанной глотая некоторые останки вампира также произошло в Румынии (пепел сердце смешан с водой или самой крови) и в Новой Англии (пепел сердце, смешанного с водой).

Другое раннее источник на польском вампира рукопись Everio Атеизм ("Уничтожение атеизма") написана иезуитского священника, SJ Gengell. Это была переиздана в 1721 в естественной истории Польши, Естественной Истории Curiosa Regni Poloniae другим иезуитского священника, Габриэль Rzaczynski.

Здесь имя для польского вампира дается как Upier или upierzyca если это женщины. В соответствии с этим, Upier поднимается из могилы и бродит мимо перекресток и домов, появляясь тут и там с разными людьми. Это часто нападает на человека, который видит его и душит его. Он сказал, что, когда труп вампира является эксгумированы, он часто оказывается, что не только плоть нетленные и гибкий, но и голова, глаза, рот, и язык иногда двигаться.

Часто части кожуха и самого трупа оказываются частично съел. Соответствующий отрывок здесь можно найти на странице 113 чернотелки Ян Petrowski, SLAVICA издателей, 1989

Словакия

Словацкие вампиры

В экскурсию, что он сделал в весной 1949 года в Zempline районе Восточной Словакии, Словацкой ученый янв Mjartan исследовали местные верования, касающиеся вампиров. В 1953 году он опубликовал сводку о своих выводах на тему Vampirske поверий об Zempline в Словацкой академическом журнале S lovensky nardopis , Vol. 1, с. 133.

Mjartan обнаружили, что местное название для вампира является nelapsi. Nelapsi атакует скот и людей. Он как высасывает кровь и душит своих жертв. Она также может убить человека одним взглядом. Собрав чуму, nelapsi может убить целое стадо или целую деревню.

Люди в районе Земплин также считает, что вампир имеет два сердца и, следовательно, две души. (Убеждение, что вампир имеет два сердца произошли также в одном или более части Румынии.)

Пути не позволяют человеку, который умирает от превращения в nelapsi включают в себя:

Поразительные гроб против пороге дома с гробом, когда на борту которого находится труп для захоронения.
Размещение травы, над которыми заклинание уже было сказано, мак или просо в рот трупа и носа, в гробу, по дороге на кладбище, рядом с могилой, и в могиле.
Линии одежды, волосы, или руки и ноги трупа в гробу.
• Пирсинг сердце или голову с хет-контактный или железным клином, или доли, изготовленной из боярышника, терна, или дуба.
После похорон, люди практикуют такие предупредительные процедуры, как мытье рук или держась за печку. Они также легкие специальные пожары называется "необходимо пожары" держать вампира подальше. (Ритуал «нужда огня" высылать или отогнать вампиров, ведьм, духов или демонов можно найти во многих местах по всей Европе.)

Македония

Македонские вампиры

Македонские имена для unead вампира включают в себя:

Vompiras
Vampiros
Vrykolakas
Vorkolakas
Vroukolakas
Македонская нежить иногда, как сообщалось, практически не отличается от нежити южной Греции и греческих островов. Было часто думают, труп анимированные демоном. Но, в то время как на юге Греции способы уничтожить вампира были ограничены excorcism и кремации, в Македонии были и другие средства, а также. К ним относятся обжигающе труп с кипящее масло, а затем вождения длинный гвоздь в ее пупке.

Кроме того, есть охотники на вампиров, которые могут уничтожить вампира, когда он находится вне его могиле. Это идет вместе с верой в то, что нежить вампиры иногда невидимым. Эти охотники на вампиров претендовать на власть, чтобы увидеть нежить, даже если они невидимы для большинства людей. К ним относятся мусульманские дервиши и субботники. Мусульманские дервиши который выдавал себя профессиональных охотников на вампиров пошли от деревни к деревне проведения железный прут с острым концом в конце топе или сотрудников с небольшим топором на самом верху.

Люди, рожденные в субботу были названы субботники. Считалось, что субботники могли видеть вампиров, невидимых для большинства других людей и иметь власть над ними. И поэтому они тоже иногда выступал в качестве охотников на вампиров. В одном докладе, субботник заманили вампира в сарай, где была куча проса. Вампир, по своей природе, был вынужден рассчитывать все зерна. Субботник затем воспользовался предварительной оккупации вампира, прибивая его к стене.

Некоторые македонские вампиры предпочитали кровь овец выше у людей. Они, как утверждается, радостно ездить на спинах овец ночью, попивая кровь животных.

Главным источником информации о македонских вампиров Македонский фольклор Г. Ф. Abbott (Cambridge University Press, 1903), который caqn быть найдены во многих библиотеках колледжа сегодня. Полный отрывок из, что дается в чернотелки Ян Petrowski (Славица Пресс, 1989).

Албания

Албанские вампиры

Албанские названия нежити вампиры включают в себя:

Kukuthi
Kukudhi
Лугат
Vrykolakas
Vorkolaka
Некоторые северные албанские горные племена убеждены в том, что нежить вампир, который они называют либо kukuthi или лугат становится сильнее с течением времени, пока, после тридцати лет, он не reachs финальный этап, где он больше не требуется, чтобы вернуться к своей могиле и может жить в доме в течение дня. Затем он, как правило, путешествует в другие страны, как купец. Один Албанский имя для вампира в продвинутой стадии находится kukudhi. Перед истечением тридцать пятилетнего периода после захоронения, вампир может быть уничтожен в могиле с помощью таких средств, как вождение кол в его сердце, резка сухожилия за коленные чашечки (ветчина нанизывая), и кремация.

Некоторые другие северные албанские племена считают, что kukuthi или лугат могут быть уничтожены только волк. Волк кусает ноги вампира прочь. Вампир затем отступает к его могиле и никогда не оставляет его снова.

Некоторые албанцы поделиться имена vrykolakas и vorkolak с их греческих и македонских соседей и также верованиям, которые идут с ними.

Подкатегории

Известные вампиры

Статьи о популярных вампирах

Кол-во материалов:
28
Известные личности

Статьи о известных личностях

Кол-во материалов:
23
Мифы и Легенды
Кол-во материалов:
15
Вампиры и искусство

Образ вампира в искусстве

Кол-во материалов:
9
Информация о вампирах

Информация о вампирах

Кол-во материалов:
72
Маскарад
Кол-во материалов:
97
История вампиров

История вампиров

Кол-во материалов:
6
Наука

Взгляд науки на "проблему вампиризма"

Кол-во материалов:
11
Пресса о вампирах

Что пишут газетчики о вампирах

Кол-во материалов:
42
Цитаты
Кол-во материалов:
6
Рассказы
Кол-во материалов:
305
Терминология

Сложно сделать единое описание фольклорного вампира, потому что его свойства различаются между представителями различных культур и времен. Легендарне вампиры, встречающиеся до 1730 года - часто пересекаются с характеристиками литературных вампиров и в другое время полностью противоречат им. Кроме того, западные ученые пытаются маркировать подобные явления в разных культурах были часто путают славянских вампиров с нежитью в далекой культуры, например, Китай, Индонезия, Филиппины.

В некоторые культурах есть истории про не вампиров, но они не люди, а животные(летучие мыши, собаки и пауки). Вампиры также часто встречаются в кино и художественной литературы, хотя вампиры эти вымышленные и приобрели набор признаков отличаются от фольклорных вампиров.

Современный ученый должен отказаться от всех своих прежних представлений о вампирах, особенно собранные из книг и фильмов, и начать заново с самого простого, универсального определения вампира.

Общепринятое определение европейской (или славянского) вампира - мертвое тело, которое продолжает жить в могиле, которую он покидает по ночам с целью пить кровь. Кровь вампиру нужна для поддержания жизни и сохранения тела в хорошем состоянии. Если вампир не будет пить кровь, то тело его будет подвергнуто разложению, как и у других трупов.

Международный Словарь Вебстера определяет вампира как «кровососущий призрак или возвращенное к жизни тело мертвого человека, душа или повторного воскрешенное тело мертвого человека, которое выходит из могилы, бродит по ночам и пьет кровь спящих людей, вызывая их гибель. "

Кол-во материалов:
8
Fashion

Вампирский стиль и образ. Советы по макияжу, одежде, аксессуарам

Кол-во материалов:
16
Оборотни

Братья наши меньшие

Кол-во материалов:
10
Медицина
Кол-во материалов:
11
Библия вампиров
Кол-во материалов:
8