- Информация о материале
-
Категория: Терминология
Вампир — образ мертвеца, сосущего кровь спящих. Этот образ, преследующий воображение пациента, достаточно часто встречается в клинической и психоаналитической практике и выражает собой визуализацию пациентом ощущения того, что все его психические силы отбираются кем-то чужим. В рамках глубинной психологии понимается как превращение архетипического образа “Большой матери”, которая предстает в угрожающем воплощении, связанном со смертью (E. Neumann, 1956). Как проявление бреда преследования характерен для шизофрении (H. Prins, 1985).
Вампир — один из наиболее популярных символов инфернального мира.
Зачастую ведьмы и колдуны трансформируются в вампиров (в русской терминологии — упырей). Обращение в вампира происходит либо вследствие вхождения демона в мертвое тело колдуна, либо в результате посмертной реинкарнации его души, возвратившейся в бренный организм. Излюбленная мифологема вампирического предания связана с Дракулой, признанным историческим прототипом которого послужил князь Влад Трансильванский. Дворец его был заполнен непогребенными разлагающимися трупами. Он приказывал накрывать столы для принятия трапезы среди мертвых тел, что пробуждало в нем аппетит. Матерей заставляли на глазах князя поедать собственных грудных детей. Сам Влад вкушал хлеб, смоченный кровью, полагая, что таким способом обретет бессмертие. После смерти Влада распространились слухи, что Дракула бродит по Трансильвании и пьет кровь у встретившихся на его пути жертв. Дабы рассеять суеверия, в конце XIX в. была произведена эксгумация останков князя. Какой же ужас охватил участников освидетельствования, когда обнаружилось, что останки Влада пребывают в нетленном состоянии. Было произведено перезахоронение тела князя, а место погребения сокрыто. Последнее обстоятельство лишь способствовало распространению толков о Дракуле и превращении его в непременный атрибут неосатанинских мистерий.
Возможно, что использование в качестве пищевого ингредиента человеческой крови связано с представлением о продлении с ее помощью молодости и укреплении потенции. Ходят слухи, что некоторые известные общественные деятели XX столетия, отличавшиеся политическим долголетием, употребляли в пищу кровь молодых женщин. Одна из современных интерпретаций происхождения вампиризма обосновывает его как вариативное последствие феномена летаргического сна. Филологи отмечают вампирические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя, который всю жизнь боялся быть погребенным в летаргическом состоянии. Расцарапанная внутренняя сторона крышки гроба писателя заставляет полагать, что он действительно был захоронен преждевременно.
Шаманы религии вудду, являвшейся эзотерической доктриной африканских племенных инициации и идеологией национально-освободительной революции на Гаити, в совершенстве владели технологией имитации смерти. После выхода человека из состояния комы он становится зомбированной марионеткой, поведенческий стереотип которой определялся статусом “живого мертвеца”.
В вампира могли превратиться люди, умершие вследствие укуса упыря, погребенные с нарушением канонических предписаний (например, без причастия), самоубийцы, мертворожденные дети. Покойник становился вампиром, если через его тело перепрыгивала кошка. Более опасны энергетические вампиры, умерщвляющие жертву на расстоянии, без фиксируемого укуса. Вампира можно отличать по клыкообразной форме зубов, заячьей губе, волосам, растущим на ладонях. Классический фенотип вампира — рыжие волосы и голубые глаза. Еще в Древнем Египте хорошо знали, что архаический прообраз Сатаны Сет является рыжеволосым и синеглазым. Как у “святых Бога”, так и у “святых дьявола” после смерти останки сохраняются в нетленном состоянии. Погубить вампира можно лишь при помощи осинового кола и серебряных пуль.
Источ.: Багдасарян В. Э. Демонологическая парадигма христианской конспирологии //Армагеддон. 1999. № 3.
Вампир - упырь, в славянских народных верованиях — мертвец, выходящий из могилы, чтобы вредить людям, сосать их кровь. Известен в поверьях русских (упырь), украинцев (упир, В.), белорусов (вупар), поляков (upiór, upierzica), чехов (upír), сербов (в 15—16 вв.— упир, позже — В.), болгар (вапир, въпир). У древних славян существовал культ жертвоприношения упырям (”оупирем”). В переносном смысле — кровопийца, жестокий человек, эксплуататор.
Вампир 1. Сказочный оборотень — мертвец, который, выходя из могилы, сосет кровь живых людей. 2. перен. Человек, безжалостно эксплуатирующий подвластных, зависящих от него людей, кровопийца (ритор.). 3. Крупная летучая мышь (зоол.). 4. Амплуа хищной красавицы в кино (кино-арго). Женщина-в.
Вампир - у герм., романских и славянск. народов (“упырь”) вставший из могилы мертвец, сосущий кровь у спящих людей. У поляков В.— летучая мышь, упирающаяся в лицо длинн. зубом (навевая крыльями прохладу, отчего спящий не может проснуться) и сосущая кровь. У сербов и русских В. слился с волколаком.
Вампир - в европейской мифологии - мертвец, который по ночам покидает свою могилу и сосет кровь у спящих людей. В реальном мире вампир натурализуется в виде летучей мыши. Считается, что против вампиров следует использовать железо, чеснок и колокольный звон.
- Информация о материале
-
Категория: Терминология
Английский en: vampire
Африкаанс af: vampier
Болгарский bg: вампир
Боснийский bs: vampir
Венгерский hu: vámpír
Греческий el: βρικόλακας
Датский da: vampyr
Идоioи: vampiro
Индонезийский id: vampir
Интерлингва iaи: vampir
Исландский is: vampíra
Испанский es: vampi
Итальянский it: vampiro
Каталанский ca: vampir
Латышский lv: vampīrs
Литовский lt: vampyras м.; vampyrė ж.
Немецкий de: Vampir
Нидерландский nl: vampier
Норвежский no: vampyr
Польский pl: wampir
Португальский pt: vampiro
Румынский ro: vampir
Сербский (кир.): вампир
Сербский (лат.): vampir
Словенский sl: vampir
Турецкий tr: vampir
Финский fi: vampyyri
Французский fr: vampire
Хорватский hr: vampir
Шведский sv: vampyr
Эсперанто eoи: vampiro
- Информация о материале
-
Категория: Терминология
Английский en: ghoul
1. Вурдалак
Слово появилось в русском языке в первой половине XIX века.
Данное слово является исконным и может быть отнесено к числу неологизмов, придумываемых писателями и поэтами. Дело в том, что своим появлением в русском языке данное слово обязано А.С.Пушкину. Великий поэт и писатель в одном из своих произведений использовал искаженную форму слова «волколав», обозначавшего «человека, превращающегося в волка».
А. С. Пушкина “Вурдалак” (”Песни западных славян”):
“Это, верно, кости гложет
Красногубый вурдалак “
В художественной литературе данное слово используется со второго десятилетия XIX века.
Синонимом к слову «вурдалак» является «оборотень».
Источник – Этимологический словарь русского языка. Семенов А.В.
2. Вурдалак (оборотень)
В современной форме появилось в русском литературном языке в конце первой четверти XIX века, возможно у А.С.Пушкина. Являясь переоформлением общеславянских слов «vьlkodlakъ» (> волкодлак, ср. также старо-славянское слово «влъкодлакъ», белорусское «волколак», чешское «vlkodlak» и т.д.) и «dlaka» - «шерсть». Вурдалак, таким образом, буквально значит “вывернутая шерстью вверх волчья шуба”.
Источник – Краткий этимологический словарь русского языка. И.М. Шанский, В.В. Иванов, Т.В.Шанская.
3. Вурдалак
Ближайшая этимология: “оборотень”, см. волколаґк.
Комментарии Трубачева: [Форма вурдалак, появившаяся в русск. художественной литер. в 20 -- 30-х гг. XIX в. (ср. Виноградов, Докл. и сообщ. Ин. яз., 6, 1954, стр.9 и сл.), обязана своим происхождением, по-видимому, Пушкину и представляет собой искаженную передачу форм типа волколак, вурколак; эта целиком книжная форма получила известную популярность в последующий период; ср. ранний рассказ А. К. Толстого "La famille du vourdalak" (RES 26, 1950, 15 и сл.). В свете изложенного следует отвергнуть объяснение Дмитриева (Лексикогр. сб., З, 1958, стр. 40) из тюрк. обур "обжора". -- Т.]
Источник - Этимологический словарь Фасмера
- Информация о материале
-
Категория: Терминология
Этимология слова «вампир» (вампир с точки зрения языка)
Вампир - Существительное, одушевлённое, мужской род, 2е склонение
падеж ед.ч. мн.ч.
Им.вампи́р вампи́ры
Р. вампи́ра вампи́ров
Д.вампи́ру вампи́рам
В.вампи́ра
Тв.вампи́ром вампи́рами
Пр.вампи́ре вампи́рах
1. Вампир
Фр. – vampire
Нем. – Vampir
Старословянское слово – вапырь.
По одной из версий, в русский язык слово «вампир» пришло из южнославянских языков, в частности, древнеболгарского. На месте современного «а» некогда было «о носовое» - давно исчезнувший гласный с носовым призвуком, который в древнем русском языке превратился в «у» (отсюда известное слово «упырь»).
Согласно другой версии, слово «вампир» заимствовано из немецкого или французского языков в XVIII веке и означает «кровопийца», «ночной призрак», «сказочный оборотень».
Родственными являются:
Словенское - vampir
Чешское - vampyr
Польское - wampir
Производные: вампирша, вампирский.
Источник – Этимологический словарь русского языка. Семенов А.В.
2. Вампир или упырь
Мертвец, который по ночам выходит из могилы и сосет кровь живых людей
: вампир, вепырь, вопырь, упирь, опырь, впырь, упырь, упыряка, вапир, вепирин, вепирка, вампирясам, волкодлак.
Источник – Этимологический словарь русского языка. А.Г.Преображенский.
3. Вампир
Слово заимствовано в XVIII из немецкого языка. Немецкое Vampir < сербохорватское вампир.
Источник – Краткий этимологический словарь русского языка. И.М. Шанский, В.В. Иванов, Т.В.Шанская.
4. Вампир
Ближайшая этимология: “кровопийца, ночной призрак”. Поґзднее заимств. из франц. vampire или нем. Vampir. Подробности см. на упыґрь.
Источник - Этимологический словарь Фасмера
5. Вампир, -а, м
«Сказочный оборотень», «вурдалак (покойник, выходящий по ночам из могилы и сосущий кровь людей)»; перен. «кровопийца», «жестокий мучитель». Укр., блр. вампiр; болг. вампир, вампирин, вампирски, -а, -0, вампирясвам – «становлюсь вампиром»; с.-хорв. вампūр, вампūрскū, -ā, -ō, вампирство; македон. вампир, вампири се – «становиться вампиром»; словен. vampir, vampírski, vampírstvo; чеш. vampýr; польск. wampir. В русском языке вампир известно с XVIII в. Ср. в «Записках» Порошина, в записи от 2-Х-1764 г.,28: «сеуверы рассказывают… о колдунах, о вампирах». В русский язык, как и в зап.-слав., попало из южнославянских стран, где оно известно с давнего времени. Ср. ст.-сл. (др.-болг.) вжмпырь (Младенов, ЕПР, 57). Такого же происхождения слово упырь. Часто повторяемое мнение (см. Преображенский, I, 64; Vasmer, REW, I, 168), что вампир – позднее заимствование из западноевропейских языков (ср. франц. vampire, заимствованное около 1800 г. из немецкого, где оно южнославянского происхождения) не обосновано должным образом.
Источник - Историко-этимологический словарь современного русского языка. П. Я. Черных.
6. Вампир
Фасмер пишет, что нем. Vampir происходит из полабского или др.-польского. Ни то, ни другое не засвидетельствованы. С другой стороны, путь, предлагаемый онлайновым этимологическим словарём англ. языка, мне кажется более вероятным с точки зрения реалий и с учётом ареала языковых контактов: англ. vampire - франц. vampire - нем. Vampir - венг. vampir, которое можно непосредственно возвести к упомянутому мной юж.-слав. *WǪPIRЬ (откуда болг. ВЪПИР, а вот с.-хорв. ВАМПИР, судя по АМ, - обратное заимствование - возможно, из венгерского)
7. Вампир
После некоторых филологических вступительных наблюдений Мошинский занимается тем, что он называет “праславянской полидоксией”: магией, колдовством (влъхвъ, врачь, балии, диво, чудо), а главным образом - демонологией: праслав. *vьlkod(ь)lakъ ‘оборотень’, которое автор этимологизирует как *vьlko-kud-ьl-akъ ‘похожий на волка’ + ‘взлохмаченный, кудлатый’, далее: *opyrь / opirь ‘привидение’, толкуемое Мошинским не совсем вразумительно как ‘пернатая плененная душа умершего’ (?), тогда как имеется в виду ‘revenant, возвращающийся мертвец’, который способен покидать свою могилу, т. е. ‘нечто вылетающее наверх’, при этом o- восходит к и.-е. *ana ‘вверх, сверху’, в гетеросиллабической позиции - on- в праслав. *on-utja (рус. онýча ‘верхняя обмотка’) с сербохорв. вàмпūр ‘вампир, упырь’ в качестве праславянского словообразовательного варианта *vъnъ-рirъ/pyrь, тоже ‘улетающее, ускользающее наружу’.
