- Информация о материале
-
Категория: Маскарад
Тогда Исида смахнула застывшую глину своими крыльями: Осирис ожил, и с того времени он правит миром иным, как царь всех мертвых. Там он носит титул Владыки Загробного Мира, Владыки Вечности и Правителя всех Умерших. - Джеймс Джордж Фрезер, Золотая ветвь.
Хотя многие в Братстве слышали об этой странной группе вампиров, мало кто верит, что она когда-либо существовала, а те, кто верят, считают, что все ее члены уже уничтожены. На самом деле эта секта все еще существует, но тайно и в глубокой секретности, и ее члены являются древними врагами Последователей Сета.
История: Давным-давно в долине реки Нил шла война между двумя вампирами - Сутехом (позже названым Сетом) и Осирисом. Они посылали свои выводки один против одного, жестоко ненавидя моральные убеждения друг друга. Тогда как Последователи Сета представляли собой все темное, что было в мире, Дети Осириса стремились возвратиться к человеческим ценностям и сохранить бесценную Человечность. В конце концов, Сет потерпел поражение, но не раньше того, как его Последователи смогли уничтожить почти всех Детей.
Осирис был когда-то философом при дворе правителей Египта. Он получил Становление от могущественного аристократа, который стремился приобщить Осириса к изысканным удовольствиям Ночи (а также использовать его способности в нарастающем Джихаде). Осирису были противны его новые способности, а рев внутреннего Зверя потряс его до глубины души. Он погрузился в древние методы медитации, пытаясь обуздать ужасные желания, навязываемые его сознанию новым телом. Посредством своей несгибаемой воли, магических знаний и глубокого мистического просветления Осирис достиг необычного состояния, в котором он мог взять под контроль свои вырождающиеся Добродетели. Но ценой этого было существование полное ограничений и дисциплины.
Его путь отличался от Голконды в том, что это мистическое состояние не сопровождалось приятными ощущениями. Оно было не постоянно, и должно было поддерживаться жесткой самодисциплиной и догматическими правилами развития. Однако, старательно практикуя его, вампир мог избежать потери своей Человечности и извлечь из этого новые способности.
Осирис стал проповедовать свой новоизобретенный путь другим вампирам, и некоторые из них, а именно те, кто хотел контролировать своего Зверя так же, как и он, присоединились к нему. Кроме очевидного достижения сознательности своих действий, его путь был отмечен глубоким чувством перерождения. Именно так Дети Осириса росли и развивались, как впрочем, и ненависть Сета и его Последователей.
В наиболее известном эпизоде их войны, Сет самолично расчленил тело Осириса, разбросав части его тела по всей земле. Исида, первая из последователей Осириса, попыталась собрать эти части в тщетной надежде оживить своего учителя, втайне боясь, что даже тело вампира не может перенести такого разрушения. После долгих поисков она смогла собрать тело учителя. Все выжившие Дети дали свою кровь для его оживления. И как только их кровь впиталась в порванные вены, плоть начала заживать и тело срослось. Осирис открыл глаза и воскрес. Великая радость охватила Детей. Используя свою волю, Осирис смог пронести свое сознание даже через Окончательную Смерть и возвратиться.
Но у его увечий было одно тяжкое последствие. Осирис больше не мог создавать своей кровью Потомства, поскольку после воскрешения кровь его уже была не той что раньше. Она все еще могла исцелять его раны, но силы крови не хватало, ни для создания других Собратьев, ни даже для того, чтобы превратить смертного в Гуля. После этого никто из Детей больше не создавал себе потомства, и рост секты шел за счет разочаровавшихся членов других кланов.
Текущее состояние: Осирис ушел от своих Последователей вскоре после исчезновения Сета. С того времени оставшиеся Дети продолжают обучать его учениям и его пути. Действующий глава этой группы, которого зовут Верховным Бессмертным Царем, является одним из последних потомков Осириса, остановленным незадолго до того, как он утратил силу для создания новых. Его местопребывание неизвестно для большинства Детей, но иногда он появляется там, где возникает возможность разрушить планы восстающим Последователям Сета.
Последователи Сета считают, что все Дети Осириса стерты с лица земли, но причиной этому есть лишь скрытность методов Детей, использующих только своих союзников и слуг для активных действий. Их чрезвычайно аскетические пути требуют, чтобы они не общались со скверной общества Братства. Они покидают свои тайные убежища только для набора новых членов, однако очень немногие оказываются достойными, поскольку приглашения подаются только тем, кто уже ищет мистических откровений.
Мотивы: Основной принцип жизни Детей заключается в сохранении своей Человечности и Добродетелей. Для этого Дети долгое время проводят в ритуалах медитации и придерживаются строгих правил своего существования. Очень помогает святость Храма, некоторые из Детей сразу теряют свои Добродетели, если не могут медитировать в чистоте его окружения.
Дети ненавидят Последователей Сета, и их контакты с братством, кроме набора новых членов ограничены акциями против Сетитов и их союзников. Происходящая сейчас война с наркоторговцами в Америке создает отличное прикрытие для атак на прислужников Последователей Сета в криминале. Иногда Дети предпринимают действия против Шабаша, клеймя эту секту, как слабое подобие истинного зла Сетитов.
Методы: Для достижения своих целей Дети используют Мистические Методы. Порой они используют Манипулятивные Методы, чтобы уничтожить Последователей Сета издалека, всегда заботясь, чтобы не оставить нитей, могущих доказать их существование в наши дни.
Внешность: Дети происходят из различных кланов, включая Носферату, поэтому их внешность очень разнообразна. Обычно они одеваются в белые робы, иногда украшенные мистическими символами и мандалами. Они никогда не носят вещей, которые могут сбить их с пути их единоважного учения, как, например, отвлекающих внимание футболок или дорогой одежды. Все они бреют головы, включая женщин.
Убежище: Для убежища они предпочитают выбирать изолированные места — горные вершины или древние руины с мистическим прошлым. Они живут в общих убежищах, которые зовутся Храмами, и которые необходимы для постижения дисциплины Бардо. Храмы украшены мистическими символами, в основном древнеегипетскими, но также и восточного происхождения, поскольку с годами Дети прониклись мистическим эклектизмом, что выражается в Дисциплине Бардо. Главный Храм находится в снежных горах Непала, и почти не имеет связей с внешним миром. Первый Храм лежит покинутым под песками Египта, после разрушения Последователями Сета в древние века.
Потомство: Все Дети происходят из различных кланов или являются Каитиффами. Новообращенные редки среди них, но так же редко присоединяются и старейшины, поскольку их Человечность обычно слишком низка, чтобы соответствовать принципам секты. Для того чтобы быть приглашенным вампир должен иметь Человечность не менее 8.
Дисциплины: Какие бы дисциплины перед вступлением не постиг бы Собрат, каждый должен изучить Бардо.
Организация: Дети собираются вместе в редких уединенных Храмах. Каждый храм управляется лидером, который зовется Бессмертным Главой и его супругой, которую часто зовут Дочерью Исис. Они управляют другими, демонстрируя им пример аскетизма. Иерархия остальных базируется на их уровне самодисциплины и верности идеалам секты.
Статус: Статуса добиваются те из Детей, которым удается достичь баланса в показанию примера и обучении других таких же Собратьев. Такое обучение редко бывает принудительным, оно больше похоже на простое следование примеру. Соответственно, самые чистые в своем существовании Собратья добиваются самого высокого статуса.
Обычные Натуры: Мечтатель, Мученик, Перфекционист. Через несколько лет после вступления в секту Маска становится неотличимой от Натуры. Дети предпочитают не обманывать в том, кто они есть.
Реплика: «Мы те, кто отвергли зов Зверя. Его вой больше не слышен нам, ибо мы заставили его замолчать. Мы возродились в Свете нашего Пути, пусть это единственный свет, который мы можем вынести. Свет Истинной Человечности. Мы прокляты, но через Волю и Отрешение мы можем получить искупление».
- Информация о материале
-
Категория: Маскарад
Старый клан Цимисхи (так как не существует такой вещи, как отступники Цимисхи) включает в себя типичных раздражительных старейшин (и их хорошо воспитанных и лояльных детей) и небольшую горстку полных психов. Психи нанесли серьёзный ущерб имиджу Старого Клана перед лицом остальных сторонников Манус Нигрум, и продолжают это делать даже после того, как культ полностью распался.
Члены Старого клана отличаются от обычных Цимисхи тем, что ни один из них не владеет Изменчивостью. Дисциплина Старого клана являются Анимализм, Прорицание и Доминирование, что отражает сосредоточенность древних правителей на управлении дикими животными и небольшими группами людей. Изменчивость кажется членам Старого клана слишком необычной и опасно вещью, которая вводит в иссушение потерять контроль и сделать что-либо фатальное, что вызовет ужасную ответную реакцию. Члены Старого клана Цимисхи позиционируют себя как умных и мудрых лидеров, а не как мутантов из шоу уродцев.
Психи еще больше не любят Изменчивость и даже утверждают, что это вовсе не Дисциплина, а проявление каких-то злых духов. Большинство членов Старого клана Цимисхи лучше разбираются, что к чему (см. Примечание), но считают что попытка поумерить пыл психов, только убедит их, что остальные члены Старого клана тоже принадлежат к «заговору Изменчивости». Их не сильно беспокоит грубости со стороны психов, однако попытки уничтожить убежища огнем и мечом вызывают опасения. Более вменяемы члены Старого клана просто предпочитают держаться от психов как можно дальше.
Примечание: Несмотря на скептицизм этой книги, другая книга той же исправленной (revised) редакции - Guide to the Sabbat - говорит нам как раз обратное – болезнь все же существует, хоть и не в таком жутком виде, в котором она была описана во второй редакции (см. Изменчивость).
Потеря Еноха и последствия Недели Кошмаров еще более убедили Старый клан в том, что им не стоит сотрудничать с другими группами вампиров. Члены Старого клана решили сосредоточится на своих целях и своих раздробленных сословиях. Они считают, что когда Патриарх Цимисхи проснется (если он уже не проснулся), то он гораздо охотнее примет их, если они не будут иметь дел с бесполезными остатками Манус Нигрум. Некоторые члены Старого клана никогда не покидают свои родовые убежища в Восточной Европе и проводят все (или почти все) время дома, исследуя старые пути Колдовства и изгоняя из своих владений других вампиров. Старый клан Цимисхи считает Восточную Европу своей территорией и охраняет свои владения при помощи силы, хитрости и убеждения.
В условиях социального и экономического хаоса посткоммунистической эпохи, члены Старого клана Цимисхи предпочитают использовать сельских и городских жителей как наиболее стабильные слои населения. Мудрые члены Старого клана хорошо помнят, что прямая демонстрация вампирских способностей рано или поздно приводит к появлению охотников и Инквизиции. Так же они знают, что вампирские способности гораздо могущественнее, если их использовать вместе с обаянием, командным голосом другими социальными инструментами, которые хорошо воздействуют на смертных. Члены Старого клана Цимисхи предпочитают приобретать власть, выдавая себя за наследников знатных родов, преуспевающих бизнесменов или просто местных счастливчиков. Так же они помогают местным властям и вселяют в людей энтузиазм, чтобы затем использовать это для собственной выгоды. Они отгородились от остального общества Сородичей, чтобы создавать в своей стране собственные процветающие домены.
Они настолько древни, что даже самые старые легенды говорят лишь об их детях. Они – Старый Клан, Истинные Цимисхи, и все Цимисхи Шабаша (даже те немногие, что в Камарилье и среди Инконню) – лишь их предатели. Их дети ушли от наследия Цимисхи и приняли силу Изменчивости; их анархическая направленность принесла разрушения и смерти как виновным так и невиновным членам их клана.
Существует очень немного представителей Старого Клана Цимисхи, и каждый из них дал становление лишь паре потомков. Они держатся старых путей клана и ждут дня, когда владыка их клана вернется. Они продолжают надеяться, что настанет ночь, когда они смогут помститься всем предателям своей крови и всем одержимым Изменчивостью.
Среди лидеров войны против Изменчивости много и более молодых членов клана. В тщетной надежде восстановить честь клана, уничтожив болезнь, которую их же клан принес в мир, они были первыми, кто воззвал к Теневому Крестовому Походу и остаются его вернейшими поборниками.
Несмотря на свою нелюбовь к Цимисхам, Старый Клан Цимисхи во многом похож на своих детей. Они – одни из наиболее жутких и злых созданий в мире. Жизнь (или нежизнь) других в их глазах имеет очень малую цену. И все же, несмотря на это, они тверды в своих клятвах спасти мир от угрозы изменчивости и других сородичей. Также они имеют большую любовь к знаниям, которую в Черной Руке превосходит лишь аналогичная страсть у Истинных Бруха. Они хорошо разбираются и в науке и в Тауматургии. Также общеизвестно, насколько высоко они ценят право на частную жизнь. Источник: Vampire Storytellers Handbook, Revised Ed.
Является ли эта ветвь клана сторонниками старейших из путей Цимисхи, или они что-то вроде радикалов-пуритан? Оба мнения не могут бить правдивы одновременно, но все же по какой-то причине часть клана, в далеком прошлом, отвергла (а кое-кто и открыто уличил) «скверну» Изменчивости. Некоторые члены Старого Клана чрезвычайно древни – возможно, они действительно знают кое-что, о чем остальной части клана неизвестно. Ученые понапридумывали всякого рода неправдоподобные теории, обьясняющие почему эти Цимисхи «Старого Клана», или Цимисхи «Старых Земель» отказываются от искусства изменения плоти, но сами субъекты этих теорий о своих причинах молчат. Вообще-то они предпочитают никогда не разговаривать со своим кланом, но их надменность вместе с присоединением к Шабашу можно расценивать как то, что наши голодные кузены ощерили клыки.
Как и подразумевает их название, многие члены Старого Клана Цимисхи обладают землями в Восточной Европе, которыми они продолжают управлять в средневековом стиле (хоть и не так открыто, как раньше). Несмотря на то, что Кардиналы Земель За Лесами нечасто решаются требовать чего-то от этих и так нелегких отношений, Шабаш все же может рассчитывать на периодическую помощь от Старого Клана, в частности в Румынии – земле, которую теперь будут называть твоей родиной, старший.
Вместо Изменчивости, Старый Клан Цимисхи овладел каиновым даром ментальной доминации. Они считают себя аристократией клана, семьей, которая все еще следует в своих делах древним путям Цимисхи. Их чародеи все еще знают самые загадочные из путей Колдовства. Старый Клан все еще практикует церемонии коронации и обряды инициации своих детей. Обряды Шабаша им претят. Возможно, ты лучше сумеешь найти себя в их компании, старший. Источник: Clanbook Tzimisce Revised
Прозвище: Демоны
Внешность: Они одеваются как и остальные Цимисхи, часто предпочитая старомодную одежду. Многие молодые члены клана носят то, что было в ходу 100 лет назад. Густой черный цвет, украшенный белым очень популярен, что придает им вид традиционных вампиров из легенд.
Убежище: Старейшины клана предпочитают жить в привычных и знакомых им в смертной жизни местах, часто в громадных вотчинах в Восточной Европе. Они обычно селятся в темных и угрюмых фамильных замках, населенных привидениями их прежних владельцев и членов их семей. Юные вампиры предпочитают роскошные особняки, как и остальные Цимисхи.
Все члены Старого Клана Цимисхи очень ценят приватность своих убежищ. Быть приглашенным – это большая честь, даруемая только ближайшим товарищам. Если кто-либо войдет в убежище Цимисхи неприглашенным, он накличет на себя весь гнев вампира. Если Цимисхи приглашает кого-то в свое убежище, он принимает на себя обязанности по обеспечению этого субъекта всем необходимым и его защите. Тот кто пройдет во владения Цимисхи без оглашения своего присутствия (курьером, письмом, телефоном или чем угодно) считается злостным врагом, даже если он является товаришем по секте. Тем же, кто оглашают свое присутствие и получают разрешение пройти, Цимисхи никогда не навредят.
Потомство: Большинство получает становление в возрасте 30-40 лет. Кандидат должен быть интеллигентен и хорошо образован. Истинные Цимисхи проводят много времени обучая свое потенциальное потомство и определяя достойно ли оно стать их союзником на многие века.
Слабости: Как и у всех Цимисхов что-то внутри них жаждет стабильности и постоянства. Они имеют связь с землей, на которой они родились людьми и должны при дневном сне окружать себя как минимум двумя горстями земли из места, имеющего большое значение для них. Если они не могут этого сделать, они не способны спать спокойно и теряют половину кубиков во всех свои действиях каждые 24 часа до минимума в один кубик – это ослабление продолжается до тех пор, пока вампир не отдохнет среди своей земли еще раз. Хотя многие уверены, что эта слабость имеет связь с Изменчивостью, Сородичи, которые поражены Изменчивостью и принадлежат к другим кланам, не страдают от нее. На самом деле эта слабость настолько же древня, как и сам клан.
Пути Просветления: Путь Смерти и Души, Путь Каина наиболее популярны среди них. Некоторые практикуют Путь Лилит или Путь Выжженного Сердца.
Организация: Старый клан Цимисхи никогда не проводит собраний, за исключением чрезвычайных случаев. Большинство из его членов независимы и просят помощи у других только если у них нет другого выбора, полагаясь в основном на свои собственные силы и своих слуг.
Престиж внутри Линии: Цимисхи уважают чужое могущество и независимость. Они приобретают престиж в наращивании своей силы, уничтожении врагов, деятельности на благо клана и Черной Руки а также в том, что не позволяют почувствовать ничего другого, кроме их злого присутствия тем, кому выпало быть их жертвам. Цимисх, вторгшийся на территорию другого члена этого клана, может очень низко пасть в глазах остальных.
Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Доминирование.
Реплика: «Тысячи смертных погибли от моих рук. Я защитник Человечности, но мое покровительство имеет свою цену».
Смотри так же Шабаш, Независимые Кланы, Камарилья.
- Информация о материале
-
Категория: Маскарад
Они — те, чьё имя даже чудовища-Каиниты не произносят без нужды.
Говорят, в стародавние времена один из Первого Выводка восстал против Тринадцати. Этот дьявольский предатель — старшее дитя от случайной связи Патриарха, низкородный певчий мальчик-раб из народа, предшествовавшего месопотамцам, заключил нечестивый договор с теми, кто обитал в тенях за гранью этого мира. Благодаря этому, дьявольский ребёнок перенял нечто от Той Стороны, став чем-то большим — и меньшим — нежели человек. Собрав приверженцев из числа своих собратьев, первый шайтан Баала-Разрушителя повёл свои войска и устроил осаду Второго Города. Кровь столкнулась с Кровью, когда дети Каина сражались друг с другом среди развалин и опустошённых огнём равнин.
В итоге, говорят, будто сам прародитель обратил внимание на схватку — и в этот кошмарный миг потрясений небеса изливались огнём и кровью. Битва завершилась так же внезапно, как и началась; все 12 аль-шайтанов обрели свою смерть, а их демонические орды бежали в беспорядке. И не было никаких признаков мальчишки, и кошмарные порождения, которые некогда преданно исполняли каждый его приказ, затерялись в шёпоте ветра легенды.
Но эта легенда быстро возрождается. Захват и уничтожение кабала инферналистов в Северной Америке (и последующее обнаружение их нечестивых книг) обратило внимание Сородичей на смутную и мрачную истину: Дети Баала не были полностью уничтожены Инквизицией, как полагали ранее.
Считается, что сыны шайтана происходят из песков Ближнего Востока, где люди и чудовища заполоняли религиозные легенды и байки в течение тысячелетий. Их предки поклонялись в тех же святилищах и почитали тех же тёмных богов, что и воины-философы из числа детей Бруха и Хакима; познания Каинитов относят три этих взаимосвязанных линии крови ко временам истоков пред-шумерской культуры. Всё те же сказки повествуют о чёрных цитаделях, упавших звёздах, кратерах на месте городов, чудовищных насекомых, нечестивых царях-чародеях и тому подобных мерзостях, восходящих ко временам проклятого города Хоразина, умышленно разорённого в Ветхом Завете.
Прежде всего Баали являются исследователями, изучающими неведомое, непостижимое и невыразимое. Их глаза и уши выискивают забытые тайны. Им принадлежит тайная песня, отзывающаяся в вечности с тех пор, как их безымянный прародитель первым задел диссонирующую струну, которая породила разрывы в стене между мирами. И это им принадлежат настойчивые, терпеливые пальцы, которые с тех пор расширяли рану.
В нынешние ночи немногочисленные оставшиеся Баали находятся на чём-то вроде ничейной земли между бесчисленными фракциями, заполняющими Мир Тьмы. Они умирают — ненавидимые, внушающие страх, преследуемые Камарильей и Шабашем и множеством других сторон, жертвы сотни клеветнических измышлений и противоречий, обрушивающихся изнутри и снаружи. Они низвергаются, устремляются к полному упадку, терзаемые неизбежным ослаблением духа, которое с каждой новой ночью затрагивает всё большее их число, обречённые на медленное, неуклонное превращение из магов в чудовищ, из чудовищ — в воспоминания. Но они по-прежнему трудятся над подрывом и итоговым уничтожением этого мира, чтобы проложить дорогу для Тех, Кто Ждёт с Той Стороны.
Обычно их причисляют к Инферналистам. За всю историю не были замечены ни в составе Камарилье, ни в составе Шабаша.
Прозвище: Демоны
Секта: Баали не принадлежат ни к одной секте, и ни одна секта не примет их. Хотя Баали и утверждают, что извратили множество вампиров своим проклятием, истина кажется противоположной — если только обращённые не научились отлично маскироваться.
Внешность: Когда поклонники Баала не рядятся в ритуальные одежды, большинство из них кажется поразительно нормальными, даже консервативными, и предпочитают неприметную одежду и незаметное поведение. (Немногочисленные самозваные дьяволопоклонники, увлечённые самыми низменными составляющими своего выбора и образа, предпочитают пирсингованный-размалёванный-кричащий имидж, тиражируемый средствами массовой информации, но старейшины относятся к таким молодым-да-ранним бедокурам с немалым презрением.) У большинства из них осторожная, умная и продуманная манера поведения, хотя некоторые из них становятся говорливыми, даже красноречивыми перед внимательной аудиторией — особенно в случае возможного обращения. Со временем годы служения потусторонним сущностям и аморальные устремления порождают в этих Камнитах нечто холодное и чуждое. Многих начинают странным образом привлекать насекомые, грызуны или иные паразиты — подсознательная дань «Повелителю Мух».
Убежище: Детей Баала явно привлекает старина — библиотеки, храмы, менгиры и давно покинутые места силы. Подобные места в ходе десятилетий и столетий, похоже, перенимают нечто от своих обитателей. На окружающих равнинах и каменистых выступах появляются древние непостижимые магические знаки, дети и скот в окрестностях рождаются мёрвыми или изуродованными. Эти и тому подобные дурные знамения сопровождают путь культиста, словно зловещие следы. В последнее время несколько камарильских котерий, занимавшихся изгнанием и уничтожением подобных ковенов, вернулись с пугающими рассказами о том, что Баали взращивают замкнутые «семьи» и сожительствуют в них. По слухам, Демоны сливаются с гулями и обращёнными из других кланов в плотских оргиях, вновь возрождая древние ереси по обмену кровью и иные, менее аппетитные практики…
Происхождение: Баали Обращают новобранцев из числа художников, мистиков, учёных и пары дюжин более практичных профессий (проститутки, наёмники, светские львы и т.д.). Всё уменьшающееся число птенцов - их больше всего в средиземноморских и средневосточных владениях - рождаются и перерождаются в линии крови. Были ли они выделены из числа многообещающих юных профессионалов и обучены, или выращены на основе вскормленной на крови породе гулей, эти бесчеловечные ученики с младенчества стремятся к власти и тому, чтобы попасть в высшие эшелоны линии крови.
Клановые Дисциплины: Демонизм, Затемнение, Присутствие.
Слабости: Возможно из-за своей сущности и занятий, связанных с потусторонним, Баали боятся и шарахаются от религии и её атрибутики, даже в большей мере, чем прочие Сородичи. «Истинная Вера» действует против этих существ с удвоенной эффективностью . Многие Баали не могут прикасаться или смотреть даже на самые обычные из атрибутов религии, неважно, порождены ли они верой . Но те, кто старше христианства — боятся ли они распятия и святой воды? Определяется ли природа подобного отторжения возрастом и культурными корнями? Лишь старейшим из почитателей Баала известно это доподлинно.
Организация: Лишь дважды за время документированной истории Каинитов служители Тех, Кто Ждёт с Той Стороны выходили, чтобы поднять знамя своего кошмарного властелина, и обе попытки закончились сокрушительным поражением; с тех пор их преследовали и довели почти до полного истребления. Оставшиеся распались на раздробленные подсекты. По сути, существует столько же проявлений и имён, приписываемых владыке пантеона Баали (если его вообще можно считать одним существом), сколько существует приверженцев этих проявлений и имён. Побуждаемые традицией и необходимостью выживания, многие Баали сбиваются в разрозненные ковены из 3–13 (редко когда больше) вампиров, управляемые горсткой шайтанов (таинственных колдунов-отшельников) и аль-шайтанами (назначенными хранителями знаний и хозяйками ковенов). Тем, кто не принадлежит к ковенам, Баали кажутся в первую очередь дьяволопоклонниками. Лишь тем, кто принадлежит к культу — или тем, кто похитил его тайны без его познаний — известны истинные глубины философии Баали.
Цитата: Мир — ваш мир — висит на тончайшей ниточке между пародией на всё, что уже было, и загадкой того, что ещё предстоит. Лучше смотать эту ниточку? Или окончательно перерезать её?
- Информация о материале
-
Категория: Маскарад
Совет состоит из Крета, Наблюдателя Тремер (сам Крет принадлежит к клану Вентру — прим. редакции), а также из одиннадцати наиболее опытных членов секты. Члены Совета сохраняют свое положение до их Окончательной Смерти или отставки. Новые члены Совета не избираются, а выбираются самим Советом из числа наиболее опытных Инконню. Возраст и опыт имеют первостепенное значение, но кроме того Совет старается выбирать тех, кто своими возможностями и способностями будет дополнять остальных. Членство в Совете очень почетно, но многие отказываются от предложений войти в него, обычно, для того чтобы сохранить собственную независимость.
В обязанности Совета входит сбор и анализ информации, поступающей от Наблюдателей, решение спорных вопросов между членами секты, а так же помощь Наблюдателю Тремер. Совет вполне мог бы обладать гораздо большей властью, но предпочитает довольствоваться уже имеющейся. Члены Совета понимают, что основная цель Совета — сплочение самых опытных и могучих Собратьев, а любая попытка создания жесткой централизованной власти внутри секты отпугнула бы от нее многих возможных кандидатов.
Наблюдатели
Эту должность в секте обычно выбирают добровольно — стать Наблюдателем данного города, государства, или региона, населенного пятьюдесятью или более Собратьями. Не посвященные в дела Инконню обычно считают Наблюдателя могущественным Собратом, в чьих руках сосредоточена вся информация об объекте наблюдения и нити к манипулированию им. В некоторых случаях это правда, однако каждый Наблюдатель исполняет свой долг по-своему, не следуя каким-либо стереотипам. Довольно часто случается, что объекты двух Наблюдателей пересекаются и накладываются друг на друга. Обычно Наблюдатели хранят тайну о себе, но иногда они исполняют свой долг открыто, и даже входят в сообщества Братства, не скрывая своего статуса. Последние обычно находятся под жестким наблюдением Совета, который следит, не повредит ли такая открытость секте.
Обязанности Наблюдателей просты: сообщать о любых необычных событиях Совету. Под необычным подразумевается появление новых Линий крови, любые проявления сверхъестественных явлений, резкие смены власти, политики и идеологии в сообществах Братства и т.п. Решение о том, что еще может заинтересовать Совет остается на усмотрение Наблюдателя. Отказ или неудачи в исполнении долга Наблюдателя перед Советом могут привести к печальным последствиям для него.
За пределами секты очень мало кто знает, что Инконню так же имеют Наблюдателей, объектами которых являются кланы и Линии крови. Эти Инконню изучают историю, политику, слухи о своих объектах. Обычно они сами принадлежат к клану или Линии крови, за которыми наблюдают. Для Тремер, Последователей Сета и Джованни ситуация несколько иная. Крет, харизматичный Вентру, член Совета Двенадцати, взял на себя обязанность быть Наблюдателем клана Тремер и ему оказываю помощь другие члены Совета. Наблюдатели кланов Джованни и Последователи Сета имеют почти такой же статус среди Инконню. В ХХ веке Совет часто обсуждал необходимость назначение Наблюдателя для Линии крови Самеди, однако решение еще не принято.
Фракции
Инконню, как и любая многочисленная организация имеет внутри себя несколько фракций. Однако, в виду своей отсутствия жесткого центрального руководства и относительной идеологической свободы внутри секты ни одна фракция не рассматривается другими как проявления отступничества. Расколы по различным соображениям внутри секты обычно вызывают только оживленные дебаты и дискуссии между членами различных фракций.
Фракции возникают, развиваются и исчезают на протяжении веков существования Инконню, обычно в связи с происходящим в мире смертных и в сообществах Братства. Однако есть две фракции, существование которых не прекращается на протяжении уже очень долгого времени. Первые обычно называют себя «Ищущими». Эта фракция видит в достижении Голконды наивысший смысл существования Собратьев. Те же, кто уже достиг Голконды, обычно занимаются тем, что ищут среди не-Инконню тех, кто находятся на пути ее постижения, для того чтобы помочь им. Цель Ищущих — это помочь каждому вампиру в постижении его природы, как они ее понимают.
На противоположной стороне понимания этой проблемы — «Чистильщики». Несмотря на зловещий подтекст этого имени, члены этой фракции весьма мягки в своих действиях. Они считают, что постижение природы вампиров возможно через более прагматичные пути — развитие науки и магии.
Столетия назад, эти две фракции были относительно равны по своей численности. Но начиная с эпохи Ренессанса Чистильщиков стало гораздо больше, фактически, большинство из Совета Двенадцати принадлежат к ним. Подавление инакомыслия обычно не свойственно Инконню, поэтому маловероятно, что Совет когда-либо предпримет какие-либо действия против Ищущих.
