Статьи о вампирах

Отступники Гангрел (Gangrel Antitribu)

 

Дикие и нецивилизованные, Отступники Гангрел демонстрируют звериный оскал Шабаша. Отрекшись от цыганского наследия основной ветви клана, Гангрелы Шабаша вернулись к своей звериной половине, став смертоносными охотниками, способности преследовать добычу которых являются непревзойденными. Клан объединяет как искусных убийц, так и диких берсеркеров, и навыки, благодаря которым Гангрелы повергают своих врагов, придают огромную силу секте. Отступники Гангрел вовсе не являются садистски настроенными головорезами, как Бруха или бездумными автоматами как Кровавые братья, как бы то ни было. Скорее они — инстинктивные, хищные существа, наслаждающиеся острыми ощущениями от охоты точно так же как и пьянящей жаждой крови.

Гангрелы Шабаша являются свидетелями массового притока беглецов из Камарильи в нынешние ночи, однако, лишь некоторые эти вампиры демонстрируют готовность поделиться своим мнением о происходящем. Многие шепчутся о пробуждении «спящих кошмаров» или о том, что «Шабаш все это время был прав». Секта в целом кажется обеспокоенной подобным поворотом событий и очевидным нежеланием перебежчиков говорить о своих мотивах, но независимо от того, что именно напугало этих городских хищников, оно явно является чем-то весомым.

Отступники Гангрел разделяются на два подклана, различия между которыми, судя по всему, оформились к концу 18-го столетия. «Первоначальные» Гангрелы, известные в Шабаше как Сельские Гангрелы, наиболее похожи на своих камарильских собратьев: они избегают общества и проводят свои не-жизни в качестве одиноких охотников. Они напоминают чудовищных вампиров из легенд смертных, обладая способностями принимать форму зверей и призывать к себе других созданий природы. Сельские Гангрелы служат Шабашу как разведчики и воины, используя свою связь с животным миром и боевые способности, чтобы разрывать врагов на кусочки.

Городские Гангрелы, по слухам, выделились в отдельную линию крови во времена Промышленной революции, когда города становились все большими и все меньше зависящими от села. Вместо того чтобы охотиться на окраинах, некоторые Гангрелы устраивали себе убежища в центре, становясь городскими чудовищами и распространяя террор вслед за своими походами за кровью. Не менее животные чем их сельские братья, Городские Гангрелы, в отличие от первых, предпочитают скрываться в городских переулках среди отбросов общества, а не в населенных оборотнями лесах.

Тем не менее, больше чем любые другие Гангрелы, Гангрелы Шабаша осознают необходимость прикрывать тылы друг друга в эти беспокойные ночи перед Геенной. Как города, так и дикая природа таят много опасностей, и у стаи куда больше шансов преодолеть их, чем у отдельного сородича. Таким образом, Гангрелы Шабаша полагают себя более близкими к своей звериной половине, чем Камарильцы или независимые Гангрелы, подражая диким волкам и львам.

 


 

Прозвище: Охотники

Внешность: Большинство Гангрелов совершенно не интересуются своим внешним видом, который, по их мнению, вторичен по сравнению с функциональностью. Они обычно выглядят неаккуратными и растрепанными. Несмотря на отход от своих цыганских корней, многие Гангрелы все еще обладают смуглыми чертами лица и темными волосами. Некоторые Городские Гангрелы переняли модные тенденции мира смертных, но только в той части, что касается «городского камуфляжа», который облегчает им выслеживание добычи. Часто Гангрелам дают обращение спонтанно и многие из них отличаются небритостью или нечесаными волосами (конечно, они могут, если захотят, попытаться избавиться от этих неприятных особенностей, однако, каждую ночь оные будут проявляться вновь).

Убежище: Гангрелы обеих линий крови чувствуют себя как дома под скалами, среди мусорных баков и даже в голой почве. Большинство Гангрелов сторонятся постоянных убежищ, совместных или личных, и приняли кочевой образ жизни. Подойдет любое место, где Гангрел сумеет спрятаться от солнца и откуда он сможет подобраться к своей добыче. Также Гангрелы не держат каких-либо вещей кроме тех, которые можно унести с собой, так что у них нет потребности в месте, где бы они хранили свое имущество.

Происхождение: Отступники Гангрел выбирают своих птенцов из числа тех, кто обладает развитым инстинктом выживания и упорством. Довольно простой народ, Гангрелы Шабаша часто обращают личностей, подобных им самим (когда они вообще обращают кого-либо), дабы у них были схожие с ними же помощники. Довольно странно, но Охотники обычно выступают в качестве покровителей и менторов для своих детей, возможно, они поступают так из звериных инстинктов и относятся к ним так, как вожак волков относится к членам своей стаи. Городские Гангрелы обычно обращают людей, отличающихся эмоциональной и физической стойкостью или тех, кто явно испытывает неприязнь к окружающему их миру; таким образом, многие Городские Гангрелы происходят из низов общества или иностранцев, населяющих разрастающиеся городские гетто. Неизвестно почему, но в жилах многих Сельских Гангрелов течет кровь индейцев, и есть предположение, что это связано с возвышением Шабаша во времена расцвета Американской доктрины «Божественного предназначения».

Клановые дисциплины: Анимализм, Стойкость, Превращение (для Сельских Гангрелов); Стремительность, Затемнение, Превращение (для Городских)

Слабость: Как и прочие Гангрелы, Охотники очень близки к своему Внутреннему Зверю, который нередко оставляет свои отметины на их телах. Когда Гангрел Шабаша впадает в Безумие, он получает какую-либо животную черту; Рассказчик вместе с игроком должны вместе решить, какую конкретно. Каждые пять подобных черт навсегда уменьшают один из Социальных Атрибутов Гангрела на единицу (Рассказчику следует выбрать наиболее подходящую). Эти черты животных должны быть заметными — жесткая кожа, резкий запах, кошачьи зрачки и т.д. В последние ночи многие Городские Гангрелы стали приобретать черты городских же животных — крыс, голубей, собак и даже некоторых насекомых.

Организация: Сельские и Городские Гангрелы испытывают некоторую неприязнь друг к другу, которая, судя по всему, является следствием разделения клана несколько сотен лет тому назад. «Горожане» считают своих сельских кузенов деревенщинами, в то время как Сельские Гангрелы считают, что их городские собратья деградировали, став отвратительным, копающимися в отбросах трупоедами. Впрочем, это вопрос в первую очередь является «семейным» и секта в целом не обращает на него внимания (в конце концов, Гангрелы не треплются о нем направо и налево). Отступники Гангрел с уважением относятся к достижениям друг друга и многие получают некоторую толику светской власти в секте (к их же досаде). Как бы то ни было, вместо того чтобы уклоняться от своих обязательств перед сектой, Отступники несут это бремя с определенным диким благородством.

Цитата: Смотрите — если вы будете кусать свою жертву вот так, то из ее вен прольется меньше крови — и больше останется вам. Оставьте тело за тем мусорным ящиком, и мы пойдем дальше.

Отступники Вентру (Ventrue Antitribu)

Давным-давно, до возникновения Камарильи и Шабаша, до восстания мятежников и до того, как Ласомбра убили своего Древнего и выпили его драгоценную кровь, Вентру были владыками и рыцарями, правителями своих владений. После заговора мятежников и дерзкого нападения Тайлера на Хардештадта Старшего наступил Ренессанс, и Вентру изменились, поддавшись влиянию времени. Ведомые алчностью и жаждой власти, они изменили линию поведения. Положение аристократов они променяли на крупные доходы торгового класса. Презрев долг дворянина и священное право королей, Вентру окружили себя богатством и не чурались грязных барышей.

Так считают отступники Вентру. Немногочисленные мятежники-Вентру, восставшие против тиранического правления своих старейшин, устали оттого, что бразды правления находятся в руках консервативных старших Аристократов. Общество смертных менялось, а эти престарелые властители по-прежнему цеплялись за свои империи, не позволяя молодым и более способным Вентру занять подобающее место. Продавшись, Вентру отказались от истинного благородства. В глазах мятежных Вентру их вожди пали, соблазненные материальным достатком и развращенные властью. Объявив себя отступниками, присоединившиеся к Шабашу Вентру создали себе уникальное убежище, которое до сих пор занимает свое место в их доблестных сердцах.

Отступники Вентру почитают своим долгом соблюдать рыцарские принципы. Они — суровые рыцари и паладины, поклявшиеся сражаться с Патриархами и победить выродившуюся Камарилью. Хотя по сравнению с насилием, царящим в Шабаше, их цели могут показаться благородными, они во всем и полностью поддерживают Меч Каина. Вентру знают, и это подтверждают сохранившиеся средневековые хроники, что Геенна уже совсем рядом. В эти последние ночи хаоса и Слабой Крови единственный способ предотвратить Армагеддон — это вырвать его корни. Каиниты и стадо, сами того не подозревая, служат Патриархам, и только те, кто готов сразиться с их тайными владыками, смогут пережить потоки огня и крови. Отступники Вентру поклялись, что им это удастся.

Отступники Вентру считают своих собратьев из Камарильи неудачниками, и, чтобы искупить их промахи, они приняли на себя роль спасителей Каинитов. Они считают смертных невежественными скотами, единственное предназначение которых — стать пищей и прислугой для внушающих страх владык-вампиров. Да, мир превратится в ад, но Каиниты, эти орудия божьего мщения и дьявольской воли, вполне смогут управлять Детьми Сифа. Согласиться с иным исходом означает вступить на путь покрывших себя позором Вентру Камарильи, но Вентру Шабаша не хотят повторять их ошибок.


Прозвище: Крестоносцы

Внешность: Отступники Вентру носят одежды, подчеркивающие их статус отставших от жизни мелких дворян. У многих из них сохранились немалые суммы денег, унаследованные в давно минувшие ночи от давно ушедших семей, и они выделяются элегантными нарядами и роскошными аксессуарами. Крестоносцы не считают такое поведение лицемерным; они ведут себя так, как, по их мнению, и должны. В конце концов, у них есть деньги, так зачем же им держать себя в черном теле? Кто пользуется большим уважением — рыцарь, начищающий свои доспехи и ухаживающий за лошадью, или нечесаный варвар в грязной одежде и с поломанными ногтями? Внешний вид отступников Вентру, как и в случае с их собратьями из Камарильи, привлекает к ним внимание.

Убежище: По возможности отступники Вентру обустраивают себе отдельные убежища, хотя и не считают зазорным делить общее убежище со всей стаей. Большинство Крестоносцев предпочитает роскошную обстановку, что позволяет им отдыхать от Джихада с относительным комфортом. Но огромным коллекциям безделушек, машин и ценностей они предпочитают малое количество избранных изящных предметов. Из-за этого их убежища, как личные, так и общие, можно назвать аскетичными. Отступники Вентру соблюдают освященный временем обычай гостеприимства. Если другому Вентру Шабаша потребуется убежище на день, Крестоносец охотно предоставит его.

Происхождение: Вентру Шабаша выбирают себе отпрысков из представителей высшего общества, но не скороспелых богачей или дилетантов. У отступника Вентру должны быть средства на поддержание своего положения и сильный характер, позволяющий в полной мере выполнять свой долг. Крестоносец может быть выходцем из любой культуры и народности — больше никто во всем Шабаше не дает Становления столь пестрому набору смертных, — но он должен иметь хорошо развитое чувство ответственности, качество, с которым в эти последние полные себялюбия ночи Крестоносцы сталкиваются редко.

Клановые Дисциплины: Доминирование, Стойкость, Присутствие

Слабости: Вентру Шабаша страдают той же избирательностью вкуса, что и Вентру Камарильи, и могут питаться только от определенной категории сосудов. Например, Крестоносец может кормиться только христианами, или слепыми, или, возможно, способен пить только холодную кровь из хрустальных бокалов. Персонаж не будет пить из других сосудов, даже голодая или впав в безумие. Кровью вампиров отступники Вентру могут питаться по общим правилам.

Организация: Сложная неофеодальная иерархия отступников Вентру основана на достижениях, завоеваниях и убийстве врагов. В клане немало военачальников и умелых управленцев, которые могут сражаться на улицах или воевать за годовую прибыль. Пока в холодном небьющемся сердце Крестоносца живет стремление к цели, допустимо все. Основная часть Инквизиции Шабаша состоит из отступников Вентру, некоторые представители клана нашли свое место в рядах Черной Руки. К тому же многие отступники Вентру стали храмовниками и паладинами Меча Каина.

Вентру-отступники каждые десять лет организовывают Собрание (Vestry). Собрание является очень формализированным мероприятием — на данную встречу принято приходить очень консервативно одетым.

Цитата: Еретик, предатель, шпион или трус — мне все равно. А теперь протяни ладонь и попридержи язык, или я вырву его и отрублю тебе руку по самое плечо. Прими наказание, как подобает истинному Потомку Каина.

Отступники Бруха (Brujah Antitribu)

 

Во время Восстания Мятежников первыми и в наибольшем количестве выступили самые юные представители клана Бруха. Старейшины же клана, после того, как у них спал интерес к с резкой смене существующего положения вещей, решили, что Мятеж возник ошибочно. После долгих обсуждений текущей ситуации, старейшины и их верноподданные потомки отвернулись от «слабоумных и опасных» вампиров, которые называли себя мятежниками. В результате этого, мятежники Бруха, которые практически единогласно отказались принять Соглашение Шипов, затаили смертельную обиду против родительского клана и с рвением выступили за Шабаш. В отличие от Бруха из Камарильи, Бруха Шабаша зачастую ощущают сильную привязанность к своей секте: в то время как Камарильские сородичи стенают по своим равнодушным предкам и из ночи в ночь устраивают потасовки на автостоянках около панк-рок клубов, отступники клана вступили в Великий Джихад против самих старейшин и Прародителей кланов.

По сравнению со всеми прочими кланами Шабаша, отступники Бруха, возможно, больше всего похожи на свой родной клан, за исключением нескольких резких отличий. Клан не только с энтузиазмом поддерживает секту, но и принимает активное участие в ночных завоеваниях и Джихаде, что и сделало недавние военные успехи Шабаша столь значительными. В тихой воде омуты глубоки, поэтому, даже кровавое неистовство со стороны отступников Бруха ни разу не демонстрирует недостаток мозгов или силы интеллекта с их стороны.

Отступники Бруха формируют жестокие ударные части и эффективную пехоту в Шабаше, получая огромное удовольствие от этого. Злые и беспощадные до самой своей смерти, они наслаждаются своим местом в этой войне. Считая себя Проклятыми в эти бесконечные ночи, они находят свой смысл в потворствовании садизму и в некоторой доле бессмысленного насилия. Не так уж много инакомыслящих находят себе место в Шабаше, а не в рядах Камарильи, и может быть, это происходит потому, что отступники Бруха более удачливы, или более умелы, в выборе потомства, которое не такое уж и сумасбродное.

Бруха Шабаша, судя по всему, самые многочисленные его представители после Ласомбра и Цимисхов, благодаря тому, что клан меньше всего пытается мыслить глобально. Они берут всё, что хотят, делают всё, что пожелают и когда им это взбредёт в голову, будь то становление подходящего потомка, делёжка городских чёрных рынков или просто изъятие денег из в вашего кармана. С точки зрения прочих Шабашитов, отступники Бруха игнорируют структуру Шабаша и часто слишком примитивны, но сами они считают, что этим приближаются к идеалу первоначальных ценностей Шабаша, к свободе.

В последние годы отступников Бруха стало сильно раздражать костное лидерство Ласомбра и Цимисхов, и они стали строить свои грандиозные планы и добиваться собственных побед. Большинство членов клана поддерживают основные веяния секты, в то же время, как некоторые представители решили выйти за пределы своих примитивных устремлений и стать эффективными участниками Чёрной руки или Инквизиции.

 


 

Прозвище: Скоты

Внешность: Отступники Бруха явно хотят до смерти напугать всех, кто на них взглянет. Отвратительные причёски, ужасные серьги, татуировки и грубая одежда — вот их отличительные признаки. Некоторые стаи, которые целиком состоят из отступников Бруха, одеваются в схожем стиле, например как уличные бандиты, в то время, как отдельные Бруха стараются сделать всё, чтобы их окружению было максимально неуютно, что требует определённых усилий в Шабаше. Представители клана часто похожи на панков, бандитов, мафиози, наёмников или на кого угодно, в соответствии с их настроением.

Убежище: Если вдруг отступники Бруха озабочиваются постоянным убежищем, это вызывает у них странные идеи касательно его расположения. В результате, среди клана пользуются популярностью места типа оставленных газовых подстанций, клубов с дурной репутацией, церквей и прочих заведений, где не любят нежеланных посетителей. Но всё-таки, в большинстве случаев, их совершенно не заботит, где остановиться. В конце концов, создание убежища — обязанность кого-то другого, ведь отступники Бруха ещё не всем надрали задницу.

Происхождение: Отступники Бруха выбирают потомков среди самых разнообразных личностей, среди которых очень мало общего, разве что ярость и бунтарство, и, пожалуй, склонность к насилию. Большинство их происходит из семей простых работяг, которые, обычно, даже не заканчивают среднее образование. И Скоты, выбирая из этого разнообразия, дают становление каждому, кто покажется им полезным, или просто бросится в глаза.

Клановые Дисциплины: Стремительность, Могущество, Пристуствие.

Слабости: Как и Камарильские Бруха, отступники имеют те же страсти и склонности из-за постоянно вскипающего в их крови возбуждения.

Организация: Это совершенно не подходящая большинству отступников Бруха идея, которые предпочитают делать что пожелают, когда у них возникнет позыв к этому, и так ночь за ночью. Скоты иногда поддерживают основную линию Шабаша, и наслаждаются несоблюдением правил в связи с их преданностью главной цели. Отступники Бруха иногда поддерживают разные подпольные сборища, как и Бруха из Камарильи, но эти гулянки чаще заканчиваются кровавыми бойнями и масштабными разрушениями, чем обсуждениями и прениями.

Цитата: Дерьмо! Ты видел, было слишком легко оторвать руку того парня. Эти сраные алкаши начинают мне надоедать!

Отступники Ассамитов (Assamite Antitribu)

 

В ночи, которые последовали за Восстанием Анархов и Соглашением Шипов, клан Ассамитов обнаружил себя в крайне затруднительном положении. Когда молодая Камарилья стала позиционировать себя как их противника, Ассамиты стали целью для ярости всех сородичей. Чтобы усмирить угрозу со стороны Сарацинских Убийц, Камарилья решила подвергнуть клан Ассамитов мощному проклятью со стороны Тремеров, которое бы не позволяло им поглощать витэ других Каинитов, и что было основой этического кодекса многих Ассамитов.

Однако не все Ассамиты стали жертвами кровавого проклятья. Несколько самоуверенных членов клана, которых возглавил первый хулул, аль-Нумаир, скрылись. В последующие ночи аль-Нумаир и его банда восставших убийц вступили в молодой Шабаш, скорее из неповиновения Камарилье, чем из-за того, что они хотели поддержать зарождающуюся философию новой секты. С этого времени отступники Ассамитов стали играть важную роль в Шабаше и стали одними из наиболее устрашающих членов пресловутой Черной Руки.

Отступники Ассамита сперва служат своему клану и лишь, затем Шабашу, однако многие из их верований совпадают с воззрениями секты. В отличие от членов основного клана, отступники Ассаммитов не уважают Хакима. Они видят в нем, то же, что и в остальных отвратительных Патриархах — порочное и злобное чудовище, которое восстанет в одну ночь, чтобы пожрать своих детей. Вместо этого отступники Ассамитов хотят как можно ближе приблизиться к Каину, которого основной клан считает чудовищем. Однако между кланом и отступниками существуют довольно цивилизованные отношения, хотя никто из чужаков не знает, какие для этого есть причины. Отступники Ассамитов относятся довольно высокомерно к членам основного клана, которых они безжалостно упрекают за то, что те позволили наложить на себя проклятие Камарильи, даже после того, как они его разрушили.

Как и члены основного клана, эти Ассамиты великолепные убийцы и мастера бесшумных убийств. Ангелы Каина — это смертоносное дополнение к Шабашу, без их доблести и тактического ума секта много потеряет. Многие из отступников Ассамитов занимают значительные военные должности в секте, и многие из них становятся ее великими героями-убийцами, оставляя на своем бесшумном пути трупы и пепел неверных.

Отступники Ассамитов обычно не берут на себя роль жреца стаи, однако многие из них становятся дуктусами, особенно если основной целью стаи являются сражения или убийства. Большинство Ангелов каина принадлежат к стаям, которые состоят исключительно из отступников Ассамитов, однако все больше и больше членов клана ломают эту устоявшуюся традицию, присоединяясь к более разносторонним стаям. Они не стремятся обратить всех в свою веру, как члены основного клана, считая это напрасным делом. В конце концов, когда Каин проявит себя, всем будет дан выбор — следовать за ним или пойти собственным путем.

 


 

Прозвище: Ангелы Каина

Внешний вид: Отступники Ассамитов похожи на своих собратьев из основного клана, однако многие из них имеют черты европейцев или смешанных культур. Старейшины носят традиционную для Среднего Востока или Месопотамии одежду, молодые отступники Ассамитов предпочитают более современные одеяния, иногда они даже одеваются как бандиты или культисты, чтобы лучше скрыться среди этих жестоких субкультур. Как и у обычных Ассамитов, у отступников кожа начинает темнеть с течением времени.

Убежище: Отступники Ассамитов предпочитают общие убежища, будь то убежища стай, других отступников их клана или еще какие-либо «гнезда» вампиров. Любимыми местами для убежищ являются склады, заброшенные трущобы или бойни, где можно легко разместить тела.

Происхождение: Большинство отступников Ассамитов происходит со Среднего Востока, из Северной Африки или азиатских культур, однако они могут уже несколько поколений не проживать на своей родине. Все больше и больше вампиров, особенно высоких поколений, выбираются не из-за своего происхождения, а из-за своих способностей. Только что получивший Становление отступник Ассамитов обычно не становится немедленно активным членом секты, сперва он проходит семилетнее «обучение» в крепостях Черной Руки или под руководством умелых учителей. Мустаджиб (достойные) сперва должны доказать свою полезность клану, и лишь затем — секте.

Примечание: В книге Storytellers Guide to Sabbat (second edition) этот процесс был расписан чуть иначе: если новостановленный Ассамит-отступник выжывет в первом бою, он получает звание мустаджиб; после этого он служит своему сиру в течении семи лет без права на ошибку в любом из заданий; преуспев, он получает звание фадаис (fadais)- пожертвовавший собой — на семь лет, в течение которых он изучает искусство убийства. 

Клановые Дисциплины: Стремительность, Затемнение, Смертоносность

Слабости: Отступники Ассамитов никогда не страдали от проклятья, наложенного Камарильей на основной клан. Если Ассамиты лишь теперь вернулись к своей кровавой жажде, то отступники страдали ей всегда.

Отступники Асамитов легко становятся зависимыми от витэ Каинитов. Каждый раз, когда отступник пьет кровь другого вампира, он может стать зависимым. Игрок должен сделать бросок на Самоконтроль со сложностью 3 + количество выпитых пунктов крови. Если игрок провалит бросок, то Ассамит становится зависимым. В этом случае каждый раз, когда отступник пробует кровь вампира, игрок должен сделать еще один бросок на Самоконтроль со сложностью 6 или впасть в безумия, во время которых он попытается выпить из сосуда столько крови, сколько это возможно. Рассказчик должен следить за тем, чтобы игроки отыгрывали этот недостаток — отступники Ассамитов не покоряются своей жажде, они ей наслаждаются.

Организация: Отступники Ассамитов обладают структурой, похожей на таковую у основного клана. В клане существует иерархия, нетепичная для остальных членов Шабаша (потому что большинство других кланов прежде всего служат секте). Вместо Старца Горы, отступниками Ассамитов управляет хулул, старейший член клана. Каждый сто лет отступники Ассамитов ритуально уничтожают своего хулула в качестве жертвы Каину, а затем один из членов клана выпивает кровь убитого и становится новым хулулом. Хулулу помогают и советуют шакари, наиболее мудрые и уважаемые члены клана. Вампиры, занимающие эти должности, поступают почти так же, как и обычные Ассамиты, принимая контракты на убийство и практикуя диаблери.

Цитата: Ты настолько слаб, что мне почти стыдно забирать твою кровь. Почти.

Подкатегории

Известные вампиры

Статьи о популярных вампирах

Кол-во материалов:
28
Известные личности

Статьи о известных личностях

Кол-во материалов:
23
Мифы и Легенды
Кол-во материалов:
15
Вампиры и искусство

Образ вампира в искусстве

Кол-во материалов:
9
Информация о вампирах

Информация о вампирах

Кол-во материалов:
72
Маскарад
Кол-во материалов:
97
История вампиров

История вампиров

Кол-во материалов:
6
Наука

Взгляд науки на "проблему вампиризма"

Кол-во материалов:
11
Пресса о вампирах

Что пишут газетчики о вампирах

Кол-во материалов:
42
Цитаты
Кол-во материалов:
6
Рассказы
Кол-во материалов:
251
Терминология

Сложно сделать единое описание фольклорного вампира, потому что его свойства различаются между представителями различных культур и времен. Легендарне вампиры, встречающиеся до 1730 года - часто пересекаются с характеристиками литературных вампиров и в другое время полностью противоречат им. Кроме того, западные ученые пытаются маркировать подобные явления в разных культурах были часто путают славянских вампиров с нежитью в далекой культуры, например, Китай, Индонезия, Филиппины.

В некоторые культурах есть истории про не вампиров, но они не люди, а животные(летучие мыши, собаки и пауки). Вампиры также часто встречаются в кино и художественной литературы, хотя вампиры эти вымышленные и приобрели набор признаков отличаются от фольклорных вампиров.

Современный ученый должен отказаться от всех своих прежних представлений о вампирах, особенно собранные из книг и фильмов, и начать заново с самого простого, универсального определения вампира.

Общепринятое определение европейской (или славянского) вампира - мертвое тело, которое продолжает жить в могиле, которую он покидает по ночам с целью пить кровь. Кровь вампиру нужна для поддержания жизни и сохранения тела в хорошем состоянии. Если вампир не будет пить кровь, то тело его будет подвергнуто разложению, как и у других трупов.

Международный Словарь Вебстера определяет вампира как «кровососущий призрак или возвращенное к жизни тело мертвого человека, душа или повторного воскрешенное тело мертвого человека, которое выходит из могилы, бродит по ночам и пьет кровь спящих людей, вызывая их гибель. "

Кол-во материалов:
8
Fashion

Вампирский стиль и образ. Советы по макияжу, одежде, аксессуарам

Кол-во материалов:
16
Оборотни

Братья наши меньшие

Кол-во материалов:
10
Медицина
Кол-во материалов:
11
Библия вампиров
Кол-во материалов:
8