Чехия

Информация о материале

Категория: Вампиры в странах мира

Создано: 18.06.2014, 09:48

Богемия и Моравия

Эти два региона сегодня в основном содержат Чехию, с Моравия быть востоку от Чехии.

Самый ранний известный случай нежити вампира в Чехии иногда называют в современном литературе, как и "Удар вампиром". Большинство, если не все, что мы знаем об этом сегодня связано с монахом по имени Neplach (1332 - 1368), который был и настоятель монастыря и летописец.

Он включил эпизод в его Summula chronicae ТАМ Romanae Quam Bohemicae, которая была составлена ​​в 1356 году и 1362 от предыдущих хроник, написанных другими. В соответствии с этим, в 1336 году, в Чехии возле Cadanus [в современной Чешской: Кадан; в современном немецком языке: Kaaden] о лиги от деревни по имени Blow [Современный немецкий: Flahe], пастух по имени Myslata умер. Он воскрес каждую ночь из своей могилы и пошел вокруг близлежащих деревень, терроризируя и убивая людей. Когда тело будучи пронзил доли он сказал: "Они обидели меня серьезно, когда они дают мне палку, чтобы защититься от волков." .

Его труп был эксгумированы для кремации. Было установлено, что румяный и опухшие, и это взревел, как вол. В то время как труп был доставляется на телеге к кремации костер, ноги трупа обратил, как если бы это было в живых. Когда труп был брошен на костре, кто-то сразу же окунулся долю в него и кровь хлынула. После того, как труп был кремирован, мир вернулся в непосредственной близости. Перед кремации, кого труп пастуха называли по имени ночью умерли в течение следующих восьми дней.

Тот самый случай, дается в главе 7, "В Призраки или Вампиры Моравии", как представляется, из Трактата Dom Августин Calmet по Вампиры и загробников, опубликованных в 1756 году. Калмет не были осведомлены о древности случае. Он дает, как его источника для этого Магия Posthuma Чарльз Фердинанд де Schertz, печатной при Ольмюца в 1706 году. В этой версии, труп Шепарда будет эксгумированы два раза. В первый раз, она крепится к земле с угрозой. И труп потом "высмеял их за то, что они заставили его страдать, и сказал им, что они были очень хороши, чтобы дать ему эту палку, чтобы защищать себя от собак." Позже в тот же вечер, труп встал снова и "задушил" больше людей, чем раньше. Он было извлечено во второй раз и "предан в руки палача." Труп был тогда и пронзили колом и кремировали именно так, как монах Neplach были характеризующаяся в его 14'th века летописи.

Кроме того, в главе 7. Его Трактате о Вампиры и загробников, Калмет дает информацию о вампира в Моравии и Силезии, основанной на де SCHERTZ в Магия Posthuma. В соответствии с этим, такие призраки часто появляются в горах Моравии и Силезии. Они могут появиться на день или ночь. Но вещи, принадлежавшие им иногда можно увидеть двигаться, как будто сами по себе. И в некоторых случаях, что происходило в деревне, в Моравии, привидение женщины иногда появлялся в виде собаки, иногда у человека в течение четырех дней после ее смерти. Она вызвала большой боли для некоторых тех, кому она появилась. Она схватила горло и сжимается свои желудки, "таким образом, чтобы задушить его." Единственные способы, чтобы избавиться от этих загробников являются обезглавливание и кремация. Пробный законом обычно проводится, чтобы определить, является ли обстоятельство ордер такое обращение с трупом. Если труп эксгумировали, он не передан палача для обезглавливания и кремации в течение шести или семи недель. Если он уже разлагающихся при эксгумации, он перезахоронен. Если он начинает гнить в течение шести или семи недель, она также перезахоронены. Но в противном случае обезглавливания и / или кремация последующих.

В главе 51, Калмет также включает в себя информацию он лично узнал от священника, который был направлен в Моравии. После прибытия в городе Ольмюца, он вскоре был приглашен в местного чиновника в его расследовании недавней случае привидение в селе Liebava. По словам свидетелей, давших показания есть, три или четыре года до привидение человека, который умер вышел из кладбища ночью беспокоить людей в своих постелях. Беда он вызвал прекратилось, когда "Венгерский", оказалось, прибыли в деревне на пути к некоторой дополнительной назначения. Это путешественник хвастался, что он мог покончить с деятельностью загробника. Он взобрался на колокольню и наблюдал revavent выходит из своей могилы. Привидение снял захоронения саван белье, а затем ушел, чтобы сделать свою обычную зло. "Венгерский", то быстро поднялся обратно на взрослый, побежал на кладбище, и схватил саван. Затем он перенес этот саван с собой обратно в верхней части башни. Когда привидение вернулся к своей могилы, он увидел, что его саван не хватает. Тогда он заметил странную вверх на башне. Человек сделал знак к revanant путем жестов, которые он должен подняться на башню и получить его саван назад. Привидение вскоре восхождение по лестнице, которая используется незнакомец. Но, когда привидение было почти в к вершине, незнакомец выбил его в обратном направлении с лестницы. После восхождения снова, "Венгерский", то обезглавил труп с лопатой. Привидение никогда больше не беспокоит никого.

В приведенном выше пункте, я поставил термин по-венгерски в quotion марок с Калмет и другие писатели в свое время использовать этот термин в значении, кто проживает в то, что было Королевство Венгрия, которые затем включаются севере Сербии и части Румынии. Чаще всего на счетах вампиров, написанных в это время, "Венгерский" раскрывается географические и этнические детали, чтобы быть на самом деле сербский.

Сербия, Черногория, Босния, Хорватия и Словения

Информация о материале

Категория: Вампиры в странах мира

Создано: 18.06.2014, 09:30

В Сербии, наиболее распространенные имена для нежити вампира являются вампир и vorkudlak. В Боснии, Хорватии и Черногории, имена включают в себя не только эти, но и lampir. В документально показаний на суде, который начался в октябре 1737 и закончилась в 1738 в то независимой хорватской города-государства Durovnik, недалеко северо из Черногории, имена, данные для "вампира" включают Kosak, pricosak, tenjac и vukodlak. (Подсудимые в ходе судебного разбирательства были охотники на вампиров и их пособники с острова хорватской части Lastova в Адриатическом море. Их обвинили в осквернении могилы.) В части Хорватии на побережье Адриатического Penninsula Истрии и в соседней Словении, имя kudlak , это аббревиатура от vorkudlak иногда используется.

В самом общем виде эти имена применительно к нежити вампиров, которые очень похожи на русскую Upir и греческие vrykolakas кроме того, что там не так много упоминаний о демонической одержимости можно найти здесь. Средства для уничтожения их включают эксгумации трупа труп, а затем вождения долю кол в сердце, decaptitating его, или кремации его. В регионах на побережье Адриатического моря, труп был иногда хромает; т.е. сухожилия колена были сокращены до повторного захоронения, чтобы предотвратить труп от снова ходить.

В некоторых частях Сербии, есть или было поверье, что, если они не будут уничтожены первым, вампиры достичь стадии в их не-жизни после тридцати лет с момента их смерти и погребения, где они больше не нужно периодически возвращаться к могиле, но может на самом деле пройти как обычные смертные людей даже в дневное время. Затем они далеко ехать куда-нибудь в стране, где они не будут признаны, а затем они часто женятся смертный человек, и иметь детей. Как описано в моем веб-страницы, содержащий часть II Вампиров мира, в разделе "The Kudlak Истрии" , на Penninsula Истрии термин kudlak, аббревиатура vorkudlak, может означать либо нежити вампира или человека, родившегося с сорочке, который имеет определенные сверхъестественные способности и использует их в ущерб своей общины даже перед смертью. И когда такой человек умирает, он продолжает свою карьеру в качестве полноценного нежити вампира.

Есть и другие эксцентричные верования, найденные в этих странах. Вот три:

• Некоторые сербы, по крайней мере считал, что нежить вампир может принимать форму бабочки.
• Племя в Черногории считает, что нежить провел часть своей не-жизни в волчьей форме.
• Цыгане и некоторые сербы считали, что нежить часто невидимы для большинства людей.

Россия, Белоруссия и Украина

Информация о материале

Категория: Вампиры в странах мира

Создано: 18.06.2014, 09:29

Наиболее общее название для нежити вампир в России  - упырь. В Украине это слово upior, и в Белоруссии это уАПР. Во всех этих регионах, нежить вампир иногда говорят, что труп одержим дьяволом. Средства уничтожения восточнославянских вампира включают вождение деревянный кол в сердце эксгумированы трупа или какой-либо другой важной частью тела, обезглавливания и кремации. Но в некоторых районах труп подозреваемого вампира был брошен в озеро или реку.

В северной и центральной европейской части России и некоторых других частей общей области, eretich (буквально означает "еретик") пришли, чтобы быть специальный термин для вампира, применяется к любому, кто стал нежить вампир в результате умирает вне христианской православной Вера. Но это применяется в особенности в злых колдунов и ведьм, вернувшихся из могил после смерти и которые продали свои души дьяволу, пока они были еще живы. В учетной записи из одного района в центральной европейской части России, в eretiches были женщины, которые продали свои души дьяволу. После их смерти, они прошли, как живут женщины и специализируется в превращении живут православные христиане против их веры. Ночью они спали на кладбищах, занимая могилы тех, кто погиб неверным.

Колдовство и вампиризм также объединены в убеждении, что даже хороший человек может стать упырем после его смерти благодаря вмешательству злой колдун, который волшебным образом завладели его души.

Греция

Информация о материале

Категория: Вампиры в странах мира

Создано: 18.06.2014, 09:27

Древние греки не верили в людей, вернувшихся из могил с необходимостью охотиться на живых. Эта вера возникла в какой-то момент после того, как Греция стала прочно христианином.

Наиболее общее название для нежити вампира в Греции, кажется, vrykolakas. На некоторых небольших островах греческого Archipeligo, этот вампир имеет такие имена, как vurvukalas и vrukolakas. На Крите, вампир называется в kathakanas.

По крайней мере, от 17'th века до начала 20'th века, это было общее убеждение в Греции, что нежить вампир был по существу труп обладал и анимированные демоном. Было иногда считали, что вампир только был вынужден вернуться в могилу в субботу и что он может идти о даже в дневное время, хотя в большинстве сказок он наиболее активен ночью. Были несколько путей решения проблемы с таким вампиром.

Обычно первые средства прибегают к было эксгумировать труп и есть священник изгнать демона из него. Если этот метод не удалось, труп может быть эксгумированы и перезахоронены на необитаемом острове - это часто считается, что вампир не мог крест морской воды. Лучший способ избавиться от вампира было кремировать труп.

Согласно греческим верованиям, те, скорее всего, станет нежити вампиры включают в себя:

• Те, кто были мертворожденными или иным умер, не получив крещение.
• Те, кто были задуманы или родился в священный день.
• Те, кто умер отлучен.
• Те, кто умер, находясь еретики или отступники.
• Те, кто умер после того, как во главе греховную жизнь
• Те, кто умер, кто был практикующие колдовство или волшебство.
• Те, чьи труп животное перепрыгнул через перед захоронением.
• Те, кто не получил должного религиозного захоронения. Те, кто съел мясо животного, которое было убито на вампира.
• Те, кто умер жертвами вампира, espececilly верно, когда вампиры были обвинены в чуме или эпидемии disease.This список критериев обычно относится к большинству других стран Восточной Европы, а также. Но в некоторых из этих стран есть несколько способов, которые человек может стать нежить
   

Интересное описание процесса, путем которого является жертва вампира становится вампиром происходит в трудах, опубликованных в 1898 году, священника на острове Крит в отношении греческого вампира, в vrykolakas:

"Это распространенное мнение, что большинство из мертвых, тех, кто жил плохие жизни или кто были отлучены .... стать vrykolakes; то есть, после отделения души от тела есть вступает в последнем ап злой дух, который занимает место души .... он держит тело в качестве своего места обитания, и он работает быстро, как молния, где он перечисляет .... И беда в том, что она не остается одиноким, но делает все, кто умирает во время речь идет о, как к себе, так что в короткий промежуток времени он получает вместе большое поезд последователей. Обычная практика в vrykolakes является садятся на тех, кто еще спит и их большой вес, чтобы создать мучительной чувство угнетения. Существует большая опасность, что больной может сам истекает, и сам тоже быть превращена в vrykolakas .... Этот монстр, как время идет, становится более дерзким и кровожадным, так, чтобы она состоянии опустошить целые деревни ".

(Эта цитата может быть найден в новогреческого фольклора и древнегреческой религии Джон Лоусон, а в вампира в Европе по Монтегю Саммерс.

vrykolakas ( Греческий βρυκόλακας, произносится [vrikolakas] ), вариант vorvolakas или vourdoulakas , является вредным нежить существо в греческой фольклора . Он имеет сходство с различных легендарных существ , но, как правило, отождествляется с вампиром фольклора из соседних славянских стран. В то время как два очень похожи, кроваво-питье лишь незначительно связаны с vrykolakas .